划时代的大人物是怎样造出来的？划时代的大人物是用来干什么的？
譬如蝼蚁，随便生，随便用；晨跑拉伸的时候，见到一只勤奋的蚂蚁，拖着一只死蛾子，卖力地朝着自己家中的方向走去，有什么艰难险阻，都挡不住它回家的路。它将食物供奉给蚁后？还是供兄弟姊妹们享用？蚂蚁人民因为这顿蛋白大餐，认知有了升级，还是吃饱喝足打了饱嗝？
所以，终于知道了什么叫高山仰止景行行止，膜拜吧，对王阳明，造物弄人的意义就在于此，普通人，没有偶像，无法衡量自己的坐标。
王阳明有活生生的例子，让我觉得他是食人间烟火的圣人。
譬如格竹，一心求学问的读书人啊，很严肃的坐在竹子前，要致知，进而齐家治国平天下。格竹七天七夜，除了劳累，一无所得。终于发现：由外到内求知，不是途径。
穷读儒释道经典，终于悟出：从心出发，世间多少不平事，都可迎刃而解。
从此，评判不在话下，做官不在话下，教育不在话下，人间万千事，悟到良知，大胆去做，事情无往而不成，人无往而不胜。
致良知难吗？人人都有良知。我最喜欢审小偷的故事。将小偷的衣服一件一件脱掉，剩下底裤的时候，小偷打死也不脱，底裤就是小偷最后的一块遮羞布，底裤就是小偷的良知，小偷没有良知吗？该小偷痛哭流涕，从此洗心革面，重新做人，浪子回头，从这个角度讲，浪子是可以回头的。
王阳明最招普通人喜欢的故事性是，作为一位有谋略的军事家，深谙贼众心理，所施行的一套套虚虚实实的降贼计策。我读书鲁笨，总想，一位指挥者的谋略，何以跟心学联系得上？原来王阳明阳谋也好，诡计也罢，都不是苦思冥想、绞尽脑汁、穷身边参谋之智慧，艰难出炉，而是熟悉人性，懂得心理，其实，从这个意义上讲，王阳明首先是一位大心理学家，他知道人的内心形而上的需要，他指出来，自己这样做了，取得了显著的效果，从心而欲不逾矩，这就是心学。
天下人熙熙攘攘，一涌而上，纷纷膜拜心学的神圣。心学跟儒道佛隔着多远的距离？我以为一层纸而已。儒道佛反反复复，喋喋不休，都是说：做在当下。当下是个时间节点，致良知是个内容节点，如是而已。知道这一点细微的区别，天下读书种子不该大哭一场吗？知道者，万事不出的王阳明也；暗昧者，趋之若鹜的求学者也。真理的发现就是这么吊诡。
心学的影响之巨大，远超儒学。我对何心隐、李贽非常感兴趣，想找到其人、其事、其书研究。
阳明教书，善因材施教，善因地施教，善思考，善抓本质，善一语破的，真教师也。做这样的老师，得天下英才而教之，人生之乐也。
我明天马上走上讲台，我愿意去做这样的努力。
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