南无阿弥陀佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【经文】八功德水①,湛然②盈满③,清净香洁,味如甘露④。
① 八功德水:指具有八种殊胜功德之水。又作八支德水、八味水、八定水。佛之净土有八功德池,八功德水充满其中。所谓八种殊胜,即:澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。同时,包围须弥山之七内海,亦有八功德水充满其中,彼具有:甘、冷、软、轻、清净、无臭、饮不伤喉、饮不伤腹等八特质。
〖解释〗这里举八个方面来说,极乐世界的水超胜世间,能透过六根注入加持。
一、“澄净”,指色尘,即水极其澄清、洁净,没有一点渣滓,远离一切浑浊。
二、“清冷”,指触尘,即水清湛、凉冷。虽然娑婆世界的水也是清冷,但在炎热的季节,就会变热,遇到火烧会沸腾。而极乐世界的水,即使遇到劫末火,也同样清冷,不会有炎热、沸腾,出现令人烦躁、不安等的相。
三、“甘美”,指味尘,即水的味道甘甜如蜜,非常香美,没有咸淡等的劣味,具足一切妙味。
四、“轻软”,指触尘,即水轻扬、柔软,可上可下,没有沉重、粗涩等相。
五、“润泽”,指水津润、滑泽。虽然娑婆世界的水也有润泽相,但是在阳光的照射下就会慢慢干涸,被火烧煮最终会枯竭。但极乐世界的水,即使遇到劫末火,也同样润泽,永远没有干涸、枯涩、缩腐等相。
六、“安和”,指水安静、和缓,没有急暴、迅泛等相。有些注释中,把“润泽”、“安和”这两种相解释为“不臭”(另一种八功德的译法),也就是香尘。
七、“饮时除饥渴等无量过患”,是法尘,指喝了之后,不仅能解渴,还能遣除饥饿等一切大小过患,没有任何引生过患的情况,具有殊胜力用。
八、“饮已定能长养诸根四大”,是作用,指功德水能够增长、养育内外诸根,不会损坏诸根。
②湛然:清澈貌。
③盈满:蓄满。
④甘露:甘美的露水。
【直译】净土浴池中充满了八功德水,清澈安然、充满宝池。德水澄清、芳香、洁净,味道像甘露一样(甘甜、香美)。
愿生西方净土中,九品莲花为父母,
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
池中的八功德水,平静充盈,清净甘美,
南无阿弥陀佛
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