南无阿弥陀佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】八功德水①，湛然②盈满③，清净香洁，味如甘露④。
① 八功德水：指具有八种殊胜功德之水。又作八支德水、八味水、八定水。佛之净土有八功德池，八功德水充满其中。所谓八种殊胜，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。同时，包围须弥山之七内海，亦有八功德水充满其中，彼具有：甘、冷、软、轻、清净、无臭、饮不伤喉、饮不伤腹等八特质。
〖解释〗这里举八个方面来说，极乐世界的水超胜世间，能透过六根注入加持。
一、“澄净”，指色尘，即水极其澄清、洁净，没有一点渣滓，远离一切浑浊。
二、“清冷”，指触尘，即水清湛、凉冷。虽然娑婆世界的水也是清冷，但在炎热的季节，就会变热，遇到火烧会沸腾。而极乐世界的水，即使遇到劫末火，也同样清冷，不会有炎热、沸腾，出现令人烦躁、不安等的相。
三、“甘美”，指味尘，即水的味道甘甜如蜜，非常香美，没有咸淡等的劣味，具足一切妙味。
四、“轻软”，指触尘，即水轻扬、柔软，可上可下，没有沉重、粗涩等相。
五、“润泽”，指水津润、滑泽。虽然娑婆世界的水也有润泽相，但是在阳光的照射下就会慢慢干涸，被火烧煮最终会枯竭。但极乐世界的水，即使遇到劫末火，也同样润泽，永远没有干涸、枯涩、缩腐等相。
六、“安和”，指水安静、和缓，没有急暴、迅泛等相。有些注释中，把“润泽”、“安和”这两种相解释为“不臭”（另一种八功德的译法），也就是香尘。
七、“饮时除饥渴等无量过患”，是法尘，指喝了之后，不仅能解渴，还能遣除饥饿等一切大小过患，没有任何引生过患的情况，具有殊胜力用。
八、“饮已定能长养诸根四大”，是作用，指功德水能够增长、养育内外诸根，不会损坏诸根。
②湛然：清澈貌。
③盈满：蓄满。
④甘露：甘美的露水。
【直译】净土浴池中充满了八功德水，清澈安然、充满宝池。德水澄清、芳香、洁净，味道像甘露一样（甘甜、香美）。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
池中的八功德水，平静充盈，清净甘美，
南无阿弥陀佛
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