还要不要写嘛

      观摩别人的文章很有意思，交流就更有意思，一些碰撞在交流中产生然后清晰。这毕竟是同一个时代背景下的想法，清晰很有必要，和看前人经典之作各有各的好。

      后世的价值观难以逾越前人的天际线，古文的精练达意同样是现世文字的天际线，前人都囊括了写的所有，那么还要不要写嘛？

      三观的形成有间接经验和直接经验，前者只需要接纳后者也许会闯个头破，偏偏很多人就愿意撞南墙。好歹我经历过了，你告诉我醋是酸的，我不亲自尝，连什么叫酸也不会知道，尝过了再想过来人的话，哦，原来答案早就在这里！就像那个傻子的笑话，吃了9个饼才饱，悔啊，早知道直接吃第9个就好了嘛！想明白这个道理，我都很少对孩子苦口婆心了，即使擅于接受间接经验会让他少走许多弯路。写是一样道理，当自己悟出一些东西，惊觉居然和前人相惺惺，那种感觉如同看一道数学难题的答案和自己解出答案的差别。

      文字的精练达意逾越不了前人，趣味性可以。汉语，在发展！新词、网络语言层出，比如“2b”，阿拉伯加英文，完美地集精练性趣味性于一体，也不可抹杀其思想性，只是现代人的思想性都在调侃里。很可惜古文的好拿给考试肢解坏了，弄得多半孩子都怕。今天看了西山居客解读《论语》，很精彩，古文老师能像那样地釋意和引入三观才是教书育人的全解吧。说到古文的精到，我好笑地想起父亲，他有较强的古文基础造诣（说基础，也是对父亲批驳性的爱戴，他狭隘到新闻联播只看前半部分国内新闻，逢国际新闻便换台，认为遥不关己），经常强调我们文字要精练，常用电报论理，说一字一金，比如“至期，果到”。儿子对我也有说话要精练的要求，和他拉扯闲话，就食指敲打桌子“说！重！点！”，其实我也可以的，“滚！”。

      看了想写，写又避不了指手画脚之嫌，人之患在好为人师啊！就像儿子嘲笑我的，你是卖劝世文的么……