在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，我没有说话—— 因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。
——马丁.尼莫拉
我朋友圈转载的文章，除了主内的，大约就是一些国家大事了，哪里哪里又发生了什么什么，最后的最后又怎么怎么……然后吐槽一下社会的黑暗，然后就像什么也没有发过一样，生活依旧继续。
真是爱管闲事，天天发些不着边际的东西。毒奶粉没毒你，假疫苗你没打，幼儿园你没上，整天跟着瞎起哄干啥？别自不量力了，你能改变什么？
是的，以我一己之力，根本改变不了什么，甚至那些阅读量上十万千万以上的文章，也改变不了什么，但是我依旧在转发并关心着这些。
但之前我并不是这么一个样子，上大学之前，我才懒得关心这些。
我在一个传统的家庭接受传统的家庭教会思想，消极避世。不能看电视，不能买汽车，不能玩手机……在老一辈看来，这些都是“世界的潮流”、“终有一天将要毁灭”，好好爱主就是了。
所以，读什么神学，自己多读读圣经就好；看什么新闻联播，管好自己就是；读什么大学，虚空的虚空。我一直这样受影响着，当然没有想过干什么伟大的事业，像陶渊明一样隐居深林，倒是想过不少次。
但是大学生活改变了我的认知，我不再仅仅的受限于那个狭小的视野，我开始知道除了避世之外还可以入世，还有三化运动，还有文化使命，除了独善其身，还可以兼济天下。现在逐渐觉得，自己那老一套，是不是可以划分为清教徒呢？所以准备看一下《清教徒之约》与《清教徒的脚踪》，确认一下自己的“宗派”……
其实虽然还没有看这两本书，但是我已经知道除了这保守的思想之外还是有很多其他的思想了。所以我开始让自己放开起来，接触一些事情。关心一些郭佳不想让我们关心的事情就是其一。
现在回到题目上来了。简单介绍了我的思想史之后，就可以看出，关心一些事情，是我的一个挑战，也是对我认知的一个扩大，使我不再拘泥于自己。然而每当看到那些黑暗的事情，每当发觉自己对黑暗的事情越来越麻木，每当发觉自己见怪不怪，避世隐居的想法就会浮现出来：随他去吧，与我何干？
是啊，毒奶粉与我何干？假疫苗与我何干？某某被关押逼供与我何干？贸易战与我何干？谁当“公仆”与我何干？最后还不是结果了没有结果的结果。这一系列的冲击 ，使我摇摇晃晃，跌跌撞撞，消极，更消极。
但是好在我没有回到过去的状态中去，因为，“我们都走了，他们怎么办？” 我们都走了，喝了毒奶粉的孩子怎么办？我们都走了，打了假疫苗的儿童怎么办？我们都走了，还在受尽欺压的百姓怎么办？我们都走了，坐在黑暗里的人怎么办？
当灯台上的光熄灭了，黑暗里的城怎么展现？
自私一点说，当他们都被压榨尽了，我怎么办？现在我不为他们说话，以后也不会有人为我说话。唇亡齿寒，不存在独善其身。
可悲的是，我们逐渐失去了发声的能力。先是发出的声音被拦截，后是声源被消失，然后发声的空间越来越小，最后大家都不再想发声了。不敢高声语，恐惊“天上人”；然而我发现，夜再黑，也总会有闪亮的几颗星星，夜越黑，就越发显得星星明亮。所以，那些敢于发声的人，是如此的弥足珍贵。
好消息是，发生的人开始变得越来越多，因为，当谎言越来越多的时候，就遮盖不住了，就蒙蔽不了人的眼睛了，就有人看出猫腻了，就有人发声了。觉醒，从来都是星星之火慢慢慢慢慢慢慢慢燎原的。觉醒，也总是带来一阵腥风血雨。这是人不想看到的，但是这是脱变的必经之路。
然而我们还是改变不了什么，红黄蓝依旧色彩纷呈……
但是我改变了一些东西，就是改变了我自己。我不再灰心，我也不再失望，我相信明天，我不再轻易地失去希望。我等有一天，肖申克完成他的救赎。
曾经想过的移民，也随之消散。这是属于我的救赎，属于中华的救赎。黑暗的大地需要光辉，沉睡的心灵需要唤醒。受不了国内的黑暗而移民，正如张凯律师所回复的：真怂。
蜡烛觉得夜太黑，就熄灭了自己，真怂。蜡烛觉得夜太黑，就选择了白天点亮自己，真怂。
生而为人，没有什么对不起，生在中国，也没有什么对不起。为自己的身份感到骄傲，哪怕脸上挂着刚为祖国母亲哭泣完的泪滴。
一切都在慢慢地改变，我也在慢慢的改变。
也许哪一天，我不再爱管闲事了，我希望到时候，有人来管管我的闲事。
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