至十月三日，发离成都，四日到汉州。凤州王承捷飞驿骑到秦云：“东朝差兴圣令公，统军十余万，取九月到凤州。”少主犹谓臣下设计，要沮其东行。曰：“朕恰要亲看相杀，又何患乎！”不顾而进。上梓潼山，少主有诗云：“乔岩簇冷烟，幽径上寒天。下瞰峨嵋岭，上窥岳华巅。驱驰非取乐，按幸为忧边。此去将登陟，歌楼路几千？”宜令从官继和。中书舍人王仁裕和曰：“彩杖拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千！”成都尹韩昭、翰林学士李浩弼、徐光浦并继有和，亡其本。
至剑州西二十里已来，夜过一溪山。忽闻前后数十里，军人行旅，振革鸣金。连山叫噪，声动溪谷。问人云：“将过税人场，惧有鸷兽搏人，是以噪之。”其乘马亦咆哮恐惧，箠之不肯前。众中有人言曰：“适有大驾前，鸷兽自路左从林间跃出，于万人中攫将一夫而去。其人衔到溪涧间，尚闻唱救命之声。况天色未晓，无人敢捕逐者，路人罔不流汗！迟明，有军人寻之，草上委其余骸矣！”少主至行宫，顾问臣僚，皆陈恐惧之事。寻命从臣令各赋诗。王仁裕诗曰：“剑牙钉舌血毛腥，窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难，惟于当路食生灵！从将户口资嚵口，未委三丁税几丁！今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。”翰林学士李浩弼进诗曰：“岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何？爪牙众后民随减，溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。长途莫怪无人迹，尽被山王税杀他！”少主览之二篇，大笑曰：“此二臣之诗，各有旨也。朕亦于马上构思，三十余里，终不就。”于是命各官从臣，翰林学士徐光浦、水部员外王巽亦进诗。至剑门，少主乃题曰：“缓辔窬双剑，行行蹑石棱。作千寻壁垒，为万祀依凭。道德虽无双，江山粗可矜。回看成阙路，云垒树层层。”后侍臣继。成都尹韩昭和曰：“闭关防外寇，孰敢振威棱？险固疑天设，山河自古凭。三川奚所赖，双剑最堪矜。鸟道微通处，烟霞锁百层。”王仁裕和曰：“孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。庸才安可守，上德始甚矜。暗指长天路，浓峦蔽几层？”又命制“秦中父老望幸赋”一首进之。今亡其本。过白卫岭，大尹韩昭进诗曰：“吾王巡守为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。”少主和曰：“先朝神武力开边，画断封疆四五千。前望陇山屯剑戟，后凭巫峡锁烽烟。轩皇尚自亲平寇，嬴政徒劳爱学仙。想到隗宫寻胜处，正应莺语暮春天。”王仁裕和曰：“龙旗飘飘指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，冒冷朝充断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。”
到十月三日，王衍车驾离开成都，四日到广汉。凤州刺史王承捷用驿马急报秦州节度使，说：“后唐已经派兴圣令公（即后唐名将郭崇韬），率领十余万大军，九月来攻凤州。”少主王衍还认为是大臣谎报军情，以阻止他东出秦州，竟说：“朕就是要去看大军厮杀，又怕什么呢！”竟不顾军情，继续前行。
登上梓潼山时，后主有诗说：“高高的山岩上聚集着如烟的云雾，幽深的小径直通寒冷的天穹。从此南可俯视峨嵋之峰，北可远观华山之巅。我辛苦驱驰不是为了寻欢取乐，巡幸秦川只是因为忧虑边疆。这一路上爬山涉水，路上经过的歌楼又有几千？”又宣旨叫百官和诗。
中书舍人王仁裕和诗说：“五颜六色的帝王仪杖驱散了寒烟，车队的马匹仿佛在半空嘶鸣。黄云就在马脚边飘荡，白日还在松树之下。圣明的德行，安抚疲困的百姓，仁慈的政风，教化偏远的边夷。问前面离成纪（唐代甘肃天水附近的一个县）还有多远，离此还有三千里路！”成都府尹韩昭、翰林学士李浩弼、徐光浦都有唱和，但已经遗失了。
到剑州（即今剑阁县）西二十来里地的地方，夜里经过一处山川，忽然听见前后几十里地，军人都在敲锣打鼓，整座山都有人在呼叫，声音振动山谷。问人何故，说是：“马上要经过税人场（即捕人场，估计此地时有猛兽吃人，故得此名），担心有猛兽恶禽捉人，所以先大声呼噪惊走它。”众人骑的马也恐惧地咆哮起来，用鞭打也不肯前行。
人群中有人说：“刚才大驾来之前，有猛兽从路边的丛林中冲出来，从万军之中抓了一个人跑了。这人被叨到河边时，还能听到他喊救命的声音。但当时天色昏黑，也没人敢去追捕猛兽，路人都被吓得冷汗直流。天一亮，就有军士前去寻找，只在草地上找到那人的残骸而已。”
少主王衍到了行宫后，就问起众臣，人家都说起害怕的事。不久少主就命群臣赋诗。王仁裕的诗是：“猛虎牙齿像剑，舌上生钉，毛发都带着血腥气味，暗中费尽心机盘算着吃人的事，从来没有停过。不想着为我大蜀铲除患难，却只管拦路吃人！自从开始吃人以来，一家三口男丁吃了几个？今天遇到帝王亲自出巡，你最好在白云岩下躲藏好。”
翰林学士李浩弼的诗是：“在岩石下自由自在地休息活动，就算吃光了生灵又能怎样？猛兽多了，百姓自然就会减少，深谷溪壑之中又有多少残骸。这些猛兽连朝廷的法规都无视，来往行人如果落了单就肯定难以过去。不要怪这一路走来不见人迹，原来都被老虎吃掉了。”
少主看过这两首诗后，大笑着说：“这两个臣子的诗，各有含意。朕也在马上构思了三十多里地，终究没作出来。”然后又叫各位随从官员臣僚，翰林学士徐光浦、水部员外郎王巽也写了诗。到剑门后，少主题诗说：“骑着马缓缓穿行在大小剑山，每步都走在石棱上。这高达千寻的雄关（一寻八尺），就是大蜀万年基业的凭仗。我大蜀在道德上虽无什么建树，但在江山险固上还是可以自夸的。回头看从成都过来的路，云层叠幛，森林无边。”
然后各位侍臣跟着和诗。成都尹韩昭的和诗说：“剑门关一旦因防止外寇而封闭起来，又有哪个敌人敢在此逞威风呢？这险关固然是上天所设，但自古以来也是江山的凭仗。三川（唐时分蜀为山南西道、剑南东道、剑南西道，合称三川）所依仗的天险，只有这大小剑山最值得夸耀。这险峻狭窄，只有鸟才能通过的小道，弥漫着如烟的云雾。”
王仁裕的和诗是：“张载（西晋文人，字孟阳，曾作《剑阁铭》）曾为剑阁写过文，现在还刊刻在高耸入云的岩石上。李白、杜甫这些大诗人曾由此经过，公孙述（东汉初年割据蜀郡称帝）、刘备这些雄主也曾凭此割据。如此雄关，又岂是庸才能守住的呢？只有象陛下这样有德行的人才能凭此作为。暗中算着这直指苍穹的山路，到底经过了多少峰峦？”后主又命王仁裕作“秦中父老望幸赋”一首献上去，现在已经丢失了文本。
鸾驾过白卫岭时，成都尹韩昭进献一首诗，说：“我们的皇上巡游秦州是为了安定边疆，这里离秦州还有几千里路。夜里山间小店的灯火照在路口上指明方向，白天又通过军营的狼烟传递消息。在巫峡的云就是神女，在秦楼骑凤凰的就是谪仙（指弄玉萧史夫妇）。如果说拉着周穆王巡游天下的八骏是龙，护卫陛下的军士就是虎，又何愁飞不过这漫天高的山呢？”
少主和诗说：“先帝神武，开疆拓土，划定了这四五千方圆的疆域。向前望去，陇山屯积着我朝大军，后面有巫峡天险挡住了烽火硝烟。轩辕黄帝还亲自讨伐敌寇，秦始皇只会徒劳地去求仙。想到此行要去隗嚣的宫殿去看美景，那时已经是鸟语莺啼的暮春天气了吧。”
王仁裕的和诗是：“皇上车驾的龙旗飘飘，队伍指向遥远的边塞，但到那里还有两三千里路。早上踏着险峻的岩石攀登高峰，清晨冒着寒冷在断续出现的烟雾中前行。陛下应该学习汉高祖开疆拓土，不要学周穆王追求神仙。秦州的百姓也不要埋怨得不到天恩，皇上就要到大散关以东了。”
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