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四首诗歌,民间四大传说,四种社会主义核心价值观

四首诗歌,民间四大传说,四种社会主义核心价值观

作者: 凡尘云仙 | 来源:发表于2019-08-23 23:14 被阅读74次

    民间四大传说是我国优秀的传统文化,是伟大人民群众的智慧结晶,不仅寄托了人民群众对爱情的美好向往,而且蕴含了四种社会主义核心价值观,他们的价值是不可估量的。研究民间四大传说,令人深深地感动,为优秀的中华人民而感动,为人民群众的智慧而感动。

    有四首经典的七言诗《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁祝》、《孟姜女哭长城》,分别赞美民间四大传说,赞美人民群众,赞美社会主义核心价值观。让我们随着这四首诗歌,深入的解读民间四大传说。

    四首诗歌,民间四大传说,四种社会主义核心价值观

    1.《牛郎织女》,蕴含的核心价值观是平等

    牛郎织女

    天上织女灵巧仙,地上牛郎善良人。

    天地姻缘一线牵,老牛做媒成夫妻。

    男耕女织恩爱深,儿女双全日子甜。

    王母押解妻子散,神牛相助忙追赶。

    一道银河金簪划,两岸对望不可及。

    万千喜鹊跨天河,鹊桥相会破镜圆。

    七月七日七夕节,有情有爱有幸福。

    《牛郎织女》的传说内容简要:牛郎是人间的放牛娃,有老牛(其实是神牛)陪伴,织女是天上的仙女,心灵手巧的纺织女神。两人在老牛的指引下结为夫妻,日子过得很幸福。天上的王母娘娘知道织女嫁给牛郎后,很生气,派天神抓走织女,牛郎披着老牛的皮上天追赶。在牛郎快要追上的时候,王母娘娘拔下头上的金簪一划,划出一条银河,牛郎织女只能隔河相望。这时,无数的喜鹊飞来,在银河上搭成一座桥,牛郎织女二人鹊桥相会。牛郎织女鹊桥相会的日子是七月七日,人们将这一天定为七夕节。

    《牛郎织女》寄托了人民群众对爱情的美好向往,赞美了牛郎织女等人,也蕴含了“平等”的社会主义科学价值观。平等是指社会主体在社会关系、社会生活中处于同等的地位,具有相同的发展机会,享有同等的权利。

    牛郎是地上的人,织女上天上的仙女,身份不同,但是二人平等,相亲相爱,成为夫妻。平等的相处,牛郎做一个好丈夫,织女做一个好妻子。在王母娘娘派人抓走织女后,牛郎不离不弃,追赶到天上,最后,牛郎织女鹊桥相会。在这个传说中,神仙和人是平等的,牛郎和织女享有平等的权利。

    现代社会,人人平等。

    2.《白蛇传》,蕴含的核心价值观是法治

    白蛇传

    白蛇修炼遭劫难,牧童施救得重生。

    千年之后再相见,断桥一遇定终身。

    水漫金山犯大错,雷峰塔下静思过。

    文曲下凡状元郎,叩头救母家团圆。

    《白蛇传》的传说内容简要:白蛇在深山修炼,被捕蛇人抓走,险些丢了性命。一个小牧童将白蛇救了下来。千年之后,白蛇修炼有成,变化成人前来报恩,名叫白素贞,身边的姐妹小青则是修炼有成的青蛇;小牧童则是转世投胎成了许仙,是杭州城的一个大夫。二人在西湖的断桥上相遇,结为夫妻。金山寺的法海发现白素贞是千年蛇妖,又有小青,斗起来没有胜算,就将许仙骗到金山寺软禁起来。白素贞救夫心切,和小青水漫金山寺,钱塘江的百姓遭了灾难。白素贞犯法,生下儿子许士林后,被关押在雷峰塔思过,许仙随后出家为娘子祈福。许士林是文曲星转世,考中状元后,救出了母亲,全家团聚。

    《白蛇传》的传说寄托了人民群众对爱情的美好向往,赞美了白素贞和许仙,也蕴含了“法治”的社会主义科学价值观。法治,依法治国,依法行政,全民守法,共建法治社会。

    白蛇被捕蛇人抓捕,不能施展法术伤人,是遵守法律,体现了法治;白蛇变成白素贞报恩,和许仙结为夫妻,认真工作,生活幸福,遵守法律的好人民生活就幸福,体现了法治;电视剧《新白娘子传奇》和一些传说的版本中,有一段白素贞和小青盗取官府银两的片段,许仙被抓走,这也是体现了法治;白素贞、小青二人水漫金山寺,给钱塘江百姓造成灾难,犯了法,被关在雷峰塔,也体现了法治,违反法律就会受到惩罚。

    我们要做遵守法律的好公民,建设法治社会。

    3.《梁山伯和祝英台》,蕴含的核心价值观是自由

    梁祝

    单纯书生梁山伯,男扮女装祝英台。

    生前无缘长相守,死后花蝶成双对。

    《梁山伯和祝英台》的传说内容简要:梁山伯是一个书生,性格单纯,学习刻苦用功,去杭州求学,将来考取功名。祝英台是祝家庄的女儿,自幼聪明好学,长大后女扮男装去杭州求学。二人在求学的路上相遇,情投意合,结为好友。同窗三年,祝英台芳心暗许梁山伯,却害羞矜持,只能多次暗示;梁山伯太过单纯,不懂暗示,一直不知道祝英台是女儿身。学业结束后,祝英台被父母许配给马家马文才,梁山伯得知祝英台是女儿身,又被许配他人,痛悔万分,相思成病去世了。祝英台去祭奠梁山伯,悲痛大哭,感动天地,梁山伯墓地裂开,祝英台舍身跳入其中,然后,二人化作一对蝴蝶,翩翩起舞。

    《梁山伯和祝英台》的传说,寄托了人民群众对爱情的美好向往,也蕴含了“自由”的社会主义核心价值观。自由,简单来讲就是可以自己做主,对自己的行为负责,不受不合理的约束和限制。

    祝英台女扮男装求学是一种自由,冲破“女子不能入学堂”的陈规陋习。祝英台喜欢梁山伯是一种自由,自由恋爱。最后,梁山伯和祝英台化成蝴蝶,自由自在的飞翔。封建时代,有很多不合理的规矩和制度,人民群众智慧无穷,在梁山伯和祝英台的传说中寄托了对自由的追求。

    4.《孟姜女哭长城》,蕴含的核心价值观是爱国

    孟姜女哭长城

    大秦子民范喜良,为国捐躯守城人。

    外出寻夫孟姜女,听闻噩耗悲欲死。

    长城脚下痛哭声,天崩地裂城墙垮。

    得知真相悔莫及,从此也做筑城者。

    《孟姜女哭长城》的传说内容简要:秦始皇平定天下后,下令修筑万里长城,护卫子民。范喜良和孟姜女是夫妻,夫妇二人勤劳勇敢,是国家的好子民。范喜良应征而去,修筑长城,表现优秀,得到官府重视和奖励,后来生了病,医治无效死亡,遵守他的遗愿和法律,人们将范喜良埋入长城,做了“守城人”,并寄了书信说明情况;孟姜女思夫心切,外出寻找,错过了家里的书信。孟姜女到了长城,听闻丈夫去世的噩耗,在长城下失声痛哭,震动天地,天雷滚滚,闪电轰鸣,长城裂开,范喜良的尸骸出现在眼前,身上挂着“守城人范喜良”的铜牌。原来,官府待遇优厚,政策良好,为修建长城的人记录了功劳;人民建设家园,修建长城,每个人都热情高涨,十分自豪。孟姜女得知真相,痛悔万分,后悔自己因为一己之私损毁长城。秦始皇得知事情始末后,以“天灾,非人力所为”赦免孟姜女和众位相关人员。孟姜女感慨万分,加入了建设长城的队伍。

    《孟姜女哭长城》的传说寄托了人民群众对美好爱情的向往,赞美了孟姜女和范喜良,也蕴含了“爱国”的社会主义核心价值观。爱国,爱祖国爱人民,热爱自己的国家,为国家的发展和进步贡献自己的力量。

    范喜良和其他青壮年积极响应国家号召,建设长城,是爱国;修建长城的人民群众为自己的国家自豪,热情高涨的建设长城,建设、保卫自己的家园,是爱国;孟姜女得知丈夫范喜良死亡的前因后果,积极认错,加入修筑成成的队伍,为国家的发展贡献自己的一份力量,是爱国。

    爱祖国爱人民,热爱我们的国家。

    这就是民间四大传说和他们所蕴含的四种社会主义核心价值观。你有怎样的看法和理解呢?

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