儒，柔也

儒，柔也。一个柔字，当然含有柔弱之意，但却不是，柔弱禁风，手无缚鸡之力。柔者，揉也，揉万物也。这是在彰表儒家的弱德之美。这种弱德之美，如水，天下至柔之物，却“居善地心善渊”，张养万物，润泽万物而不争；如草，生也柔脆，即便是坚硬的岩石，也无法阻挡一颗种子的成长，所以在涂鸦峭壁之中，也时常有着轻轻茵茵。如风，无色无形，无影无踪，但是作则，万窍怒号，也可春风化雨。这是融合了揉万物之意， 真正的儒者就是将这些柔的美德融入各行各业。

真正要了解儒者的特质，一个重要前提就是要大其心而入其道，敞开心扉，听听孔子怎么讲，品行应该怎么行，用心感知，尊崇儒者品德的特质与美感，否则即使真有儒者向你迎面而来，可能也是擦肩而过，浑然不知。

任何事物一旦有形就有限，穿儒服就是真正的儒者吗？不一定。者道袍者就是真正的道家吗？不一定。披袈裟的就是真正的方丈吗？不一定。一身黑衣者，也可能不是侠客，而是盗贼，所以孔子对这个问题看得很透彻，他的回答很有深意。

他说自己小时候住在鲁穿着宽大的衣服。长些年龄， 居在宋，我不知道什么是儒服，自己穿的是不是儒服，但我知道一名君子要学也博，其服以乡，衣着要入乡随俗。

要学并且博学才有能力，入乡随俗。穿什么衣服不是重点，学也博，其服以乡是重点。孔子看来真正的儒应当具有高洁的德行。

入乡随俗是为了更好的融入个人，融入集体，融入社会，融入才有价值，融入并不否认个体个性自由的价值，在融入的前提下，保持人格和思想的自由，人才真正有价值。

儒者风范，大家典范，首要就是入乡随俗，亦可名曰“时中”。此乃前提，亦是主旋律。入乡随俗是儒者的重要能力，甚至是核心能力。