百鸟朝凤

一个人去看了百鸟朝凤，有些心酸，有些感动，好像还多了一点什么，迷茫？思索？形容不出来。。。从红高粱，老井，我的父亲母亲，似乎中国农村题材的故事里的人大多勤劳朴实，黄土地，黝黑的皮肤，沟壑纵横的脸和厚实的手掌。3、40年前的中国，凡事都讲规矩，规矩都是老祖宗祖祖辈辈传下来的。婚丧嫁娶都讲究个排场，四台、八台、百鸟朝凤，讲的是德行、是往生者的精神。而今，一个时代过去了。

影片最后为窦村长演奏百鸟朝凤的时候，周围群众的那一组特写镜头深深刻画出了陕西人的一张张脸，仿佛透露出一股倔强和不屈。而最后焦三爷的那一段唢呐更像是杜鹃啼血，祭奠的不仅仅是那个打过鬼子剿过土匪的窦村长，更是在祭奠渐渐消逝的唢呐，祭奠被时代洪流吞噬的匠心。时代在改变，外来事物在不断侵蚀，曾经作为道德标杆被尊重的唢呐和唢呐匠都渐渐不被重视，游天鸣去拜访焦三爷，告诉焦三爷现在都没有拜师礼了，焦三爷喝醉了，吹了一曲唢呐终了，说了一句：“唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的。”不知道为什么，听出了一丝无力感和一丝悲哀。面对时代的变迁，他可以坚守，游天鸣可以坚守，却谁都无力改变。曾经只能在白事上吹给德高望重人的百鸟朝凤，唢呐匠高高坐在太师椅上，受孝子贤孙们跪拜才演奏的百鸟朝凤，最后沦为了街边乞讨者营生的曲子，这是一个时代的落幕。唢呐王焦三爷是老一辈手艺人最典型的代表，他们守着自己的一亩三分地，兢兢业业不惜一切代价，有着一种近似于自负的自尊，最后却不得不告别时代舞台。

总感觉透过电影，导演想表达的东西太多，透着一股深深的无力感。故事最后，天明一个人穿着红事的衣服在焦三爷坟前吹奏了百鸟朝凤，孤零零的。。。黄土地在夕阳中显得寂寥，而焦三爷远走的背影，不仅是一个英雄的迟暮，更是一个时代一去不复返了。时代在进步，很多东西也在渐渐地被遗忘，金钱似乎成了唯一的信仰。游家班解散了么？散了，似乎又没有。。。