我写文章有一个原则：所写的东西，必须是自己的切身体悟。不一定都能做到，但绝对是真情流露。
在修行这条路上，我看过不少哲学，国学，心理学等方面的书籍，接触了各种各样的思想，在多年摸爬滚打和反复思考的过程中，不断总结一些核心理念。
因为我相信“大道至简”，但得本，不愁末。以下三种体悟，个人认为直戳根本，绝不谈玄说妙，纯属“经验”之谈，或许可以帮助大家消除生活中很多不必要的烦恼。
一.不过掌控情绪和欲望罢了。
修行为了什么？一言以蔽之：能够做自己的主人。这句话乍一听，有点莫名其妙。从建国开始，我们中国人不就已经站起来了吗？不是早就当家做主了吗？是的，从外在环境来看，确实如此。
但从内在环境看，大多数人都还是“奴隶”。没错，都是欲望和情绪的奴隶。稍受刺激，则心神不定；偶遇不测，则痛心疾首；顺境之时，洋洋得意；逆境现前，满腹牢骚；看到所爱，想入非非又得不到，则辗转反侧；遇见所恶，愤愤不满却躲不开，便寝食难安。动辄怨天尤人，甚至寻死灭活，岂非“欲情”之奴隶哉？
一个人只有能够掌控情绪和欲望，才能掌控自己的命运，才是自己命运的主宰。此并非压制“七情六欲”，乃是对“七情六欲”的一种收放自如。很多人之所以痛苦，就是不该干的事情，却控制不住地去干了；该干的事情，却情不自禁地逃避了。这就是“不能当家做主”的体现，又谈何“自由”？
修行修什么？无非“当家做主”罢了。佛所讲的超越生死轮回，实际上也是要“做自己的主人”。正因为自己不能“做主”，老是受外界环境影响，跟着自己的欲望和情绪跑，当然就被“阎王爷”控制住了，不就得轮回吗？只是佛说的层次更高点而已，但原理都是一样的，那就是要“自己做主”。
道家有句话叫：顺则人，逆则仙。顺什么？逆什么呢？无非就是情绪和欲望罢了。因为“七情六欲”是人在对境时的一种本能反应，如果始终顺着这种本能，你不就是普普通通一个人吗？倘若能给它逆着来，我就是不跟着情绪和欲望走，长此以往，不成“仙”也难呢！
从世间角度来讲，纵观古今中外能成大事者，不一定有多大能力，但必须有一种特别的素养，那就是“淡定”。刘关张三人要说能力，刘备算是最差的，但有一点是关张二人比不上的，那就是“遇事不慌”（一般来讲），故能服众。有人说，那是因为刘备是皇室后裔。拉倒吧，“证件”都没有，谁会相信。
当然，我说的是大人物的“核心”素质，不是全部的素养，但只要是“大老板”，基本都比较“稳重”。正如老子所言：静为躁君。你会发现，在我们生活中，总是一帮瞎起哄的，围着个别“从容不迫”的人转。因为大多数人的内心都很浮躁，浮躁则做不了主，于是就得找一个能“做主”的人跟着他混，而那个能做主的人，肯定是一个“淡定从容”的人。
当然，“做自己的主人”并不一定是为了成就一番大事，但至少能够得到内在的“解脱”。一日受情绪和欲望困扰，我们就一日不得解脱。所以古人教导我们要：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。这种境界该如何达到呢？请看下面分解。
二.把“脸”丢掉
佛说，一切烦恼都由“我执”引起，说白了，就是太要“脸”了。别人骂你一句，你为什么要生气呢？不就是“认为”他在骂你吗？不就是太要“脸”了吗？《心经》上讲：无挂碍故，无有恐怖。可以说，我们生活中的很多“恐惧”都是因为太把自己当回事了。
同学聚会不敢去，怕自己混得不好被瞧不起；不敢上台发言，怕自己讲的不好被嘲笑；推销员不敢敲门，怕被拒绝；就连做好事，都得看帮的是什么人，帮一个运大粪的推一把板车，生怕旁边人笑话；一切的一切，本来不该引起“恐惧”的事情，都时不时地给我们造成困扰。原因只有一个，我们太要面子了。
有人说，不要脸不就“无耻”吗？请大家记住这句话：只要没有违背良心，干任何事情都不丢人（重要的话，请说三遍）。说起来有点讽刺，当代很多人往往在做一些违背伦理道德的事时，并不感到羞耻。反而面对一些高尚的事时，却退缩不前，生怕“丢人现眼”。
一个大学生在校不务正业，结交一帮狐朋狗友，换女朋友跟换衣服一样，且花的都是父母的血汗钱，却认为是一种理所当然。而当年老色衰，衣衫褴褛的母亲来到学校看望自己儿子时，他却唯恐避之不及，绝口不承认眼前这个老妇人是自己的母亲，生怕给自己掉架子。这不是活颠倒了吗？
在生活中的很多时候，就是因为太要“脸”，所以才自我“折磨”。细思之，你会发现一个问题：本来就犯不上啊，我在愁啥呢？都是“要脸”惹的祸，那样的内心太憋太折磨。生活本来可以很洒脱，只要不违背道德，干什么都不丢人。
你骂我是“笨蛋”，那我承认不就完了吗？我是不是难道由你说了算吗？不小心把姑姑家的花瓶打碎了，主动承认就是，那不叫丢人，那叫诚实；推销产品不仅被赶出来，还把名片给撕碎了，不就是几毛钱一张的事吗？真要丢了一块钱也犯不着上火；上台发言，实在说不出来，大不了就实话实说：不会讲。知之为知之，不知为不知，是智也嘛！
怕啥呢？干了什么见不得人的事了吗？细思之，所谓的“恐惧”基本都是自己想出来的。不把“脸”丢掉，还想活得洒脱，未之有也。“不要脸”实际上也是一种境界，而且是一种“任你东南西北风，我独岿然不动”的境界。
生活中，不要太把自己当回事，你在大庭广众下摔一跤，别人笑一笑就忘了，你还老放在心上，何苦呢？上班被老板骂一顿，好多天都心神不宁，人家一天忙的要死，谁会把你放在心上，别多想了。所谓“世上本无事，庸人自扰之”，此言诚是也。
有些人打个游戏都能气得砸键盘，在现实生活中岂不更加悲惨吗？有一句话叫“无关生智，局外生慧”，也就是别把自己卷到这个“烂摊子”里，应该站在“旁观者”的角度来欣赏。人生无非是“悲剧”和“喜剧”两种，像看电影一样来看待人生，每件事情都会从中得到启发，从而逐渐生起智慧。
另外，想要放下面子，就必须得接受自己，尤其是接受自己的某些生理缺陷，比如身高、相貌、性格、智商、情商等。要记住，很多时候，你在羡慕别人的时候，可能有很多人正在羡慕你。我们每个人都是独一无二的，敢于向别人展现真实的自己，不仅自己活得自在，而且你会更受欢迎，因为人们打心底都向往“真”善美。
“不要脸”并非不负责任，在生活中，我们既要努力做好本分工作，但也要明白一个道理：尽人事，听天命。很多事情，不是靠个人努力就一定能够实现的，以“不要脸”做后盾，无论遇到任何事情，都能够当下释然。否则在这个没完没了解决问题的一生中，哪有你放松的时刻呢？唯有改善心态，才能获得真正的幸福。记住：只要没有违背良心，干任何事情都不丢人。
三.道不同，忽视他的存在。
看到这句话，有些人是否会觉得有点“傲慢”？等先做到再说吧。生活中，无论我们再优秀，修为再好，都会有人在背后戳你脊梁骨，甚至当面指着你的鼻子骂。佛陀不也被陷害的不亦乐乎吗？这都是人之常情，所谓“谁人背后无人说，谁人背后不说人”。
要想减少非议，记住一点：静坐常思己过，闲谈莫论人非。只有少说别人不是，别人才会少说你的不是。当然，即便你真的做到了，也只能是尽量避免，还得掌握一个“秘方”才能彻底解决问题，那就是：道不同，忽视他的存在。
人生八大苦里有一个“怨憎会”苦，你会发现，无论你走到哪，都有个别看你不顺眼的，或者你看不顺眼的人。当然，假如你有看不顺眼的人，请尽快消除这种想法，不是教你“宽容”，而是要提醒你：何必把你看不顺眼的人放在心上呢？
至于看你不顺眼的人，首先要这么去理解：对于普通人来讲，看别人不顺眼是太正常不过了。你没他优秀，他就会看不起你；你跟他一样优秀，或比他更优秀，他就会嫉妒你；这是一个普通人本能的心理反应。
理解了以后，应该怎么处置呢？记得佛陀涅槃前，阿难问了佛陀四个问题，其中有一个就是：“对于恶性比丘，当如何处之？”
佛陀回答：“行默摈法，令其悔改。”通俗点讲就是对于行为不检点的僧侣，不要理他就是了。那么对于看不惯你的人，最好的处置方式也是一样：忽视他的存在。
当然，有人会说，找他好处不就对了。没错，此种境界就更高了，但比较“危险”。这就好比，一个人老想忘掉什么，他就越忘不掉什么。有时候，“找好处”也会出现这种状况，假如你境界不够，“找好处”可能就变成“自寻烦恼”了。
如果你们不是必须要生活在一起，那就不要刻意地“找好处”了，有时候“不当回事”反而效果更好。倘若必须抬头不见低头见，原则上还是要“忽视他的存在”，这是为了不受影响。但行事上，必须得“宽容”，兴许能够感化对方。如果做不到宽容，那是因为你还没真正“忽视他的存在”。
但对于网上那些“喷子”，最好的处置方式不用考虑了，就这一条：忽视他的存在。要知道，凡是“喷子”都是闲着没事，在网上到处寻刺激，找存在感。他们攻击别人是没有任何道理的，你只要别理他，他自然就憋回去了，搞不好还能憋出内伤（所以，有时候沉默是最强的反击）。
话说有一个人对着禅师破口大骂，禅师始终一言不发。此人骂累了以后，禅师问道：“如果有人送我东西，我不接受，那东西应该属于谁呢？”
“应该物归原主。”
“那刚才你骂我那么久，我不接受……”禅师心平气和地说。
“……”此人无语。
其实，这个故事只是在说明一个“不争”的道理。而真正在现实当中，你连回应都不用回应，直接忽视他的存在即可。因为只要你最后终于憋不住说话了，换来的可能不是“无语”，而是“接着骂”。
昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得答曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
别小看“道不同，忽视他的存在”这句话，先不说是否有点“绝情”。你能够做到这一步，就已经境界爆棚了。一般人面对立场不同的人，本能反应就是反驳。回顾往昔，凡是与人发生争执，几乎没有能争“明白”的。因为但凡“好争者”必定不会服输，就算你在道理上争赢了，在人情上却输了。所以老子说：不争，故天下莫能与之争。
“忽视他的存在”是自我的一种内心调节，并没有得罪他人，只是暂时立场不同，故彼此互不干涉。可能某一天“三观”又相近了，再次交流也不会尴尬，因为当初并没有“说破”。
在与人交谈过程中，如果话不投机，你可以说明自己的立场，但千万别否定对方的立场。比如你可以这么说：你说的很对，但同时我也来谈谈我的看法……。记住，这不是“拍马屁”，更不是“睁着眼睛说瞎话”。因为站在对方的立场，他说的话肯定是对的。每个人的“三观”不同，应该互相尊重。
有些人总是跟别人理直气壮地说：“我有理，还怕啥！”这样的人都还没“长大”，讲道理讲到最后把人都讲跑了，你再有道理讲给谁听？关于这类话题，详细内容请看《到处找毛病，无非到处找罪受》。
人生在世，快乐最重要。快乐在哪里呢？快乐就在当下。在每一个当下的“别较真”；在每一个当下的“不要脸”；在每一个当下的“放下我执”；在每一个当下的“宽恕别人”。
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