文/雒宏军
这学期最后一场考试结束了，同学们大都收拾了行李，踏上了回家的旅程。你在学校里还要坚守十几天，会不会有点孤独的感觉？所以，在午后，就着灿烂的阳光，给你写一封信。
我们小时候，家里生活过得有点艰难，虽然不至于饿着肚子，没有衣服可穿，可也就是维持了基本的温饱，一年到头，收入有限，日子总是紧巴巴的。于是，偶然间得到几颗糖果，或者几块点心，就十分开心，甜甜的味道不仅留在嘴里，还留在心上，那种快乐要绵延上十几天。家里吃点肉，炒几碟菜，大家都说“就像过年一样”。唯有过年的时候，农家户才会有这样的奢侈，拿出一年的积蓄，做几件衣服，改善一下伙食。看看周围的人家，大多如此。
日子过得艰难，就有了改变的愿望。话虽如此，在那个时代要想改变生活，还真不容易。大家都喜欢用几个词语来描述生活的改变。一个是吃“面面粮”，还是“颗颗粮”，挣国家工资的吃的是商品粮，有粮本，供应面粉，农民吃的是原麦，需要加工成面粉，没有加工的小麦就是“颗颗粮”。另一个是“穿皮鞋”，还是“穿布鞋”，挣工资收入高，生活条件好，就穿价格贵一点的皮鞋，农民整天和土地打交道，生活条件艰苦，只能穿手工的布鞋。一个农民的家里，有人吃上了“面面粮”，穿上了“皮鞋”，全家面子有光，意味着好日子从此开始了。要想过上这样的好日子，出路很窄，一条道路就是考上学，上了中专或者大学，毕业就有工作，端上了铁饭碗，挣一份工资。此外，还可以参军，或者招工，相对于考学，这些机会都是可遇而不可求。
小说《平凡的世界》中有一个情节，就是孙少安和田润叶的故事。两人生活在同一个村子里，青梅竹马，两小无猜，但是润叶在县城当上了老师，后来又成了国家干部，这样两个人无形之中就拉开了距离。农民与干部，这两种身份的差别，不啻为一道黄河横亘在两个人的前面。孙少安首先选择了放弃，娶了贺秀莲，田润叶万般无奈，最后嫁给了李向前。路遥的小说就是对当时社会现实的真实描述。在当下，这种社会的割裂状态你们可能无法想象，然而它曾经真实的存在过。
要想生活下去，需要给自己一个理由。因为有了这样的处境，当我们在学校里学习的时候，就以改变生活困境为最大的动力，坐在教室里，头脑中时刻都会冒出头悬梁、锥刺股的景象，努力、努力，再努力，唯有如此，才能改变自己的命运，才能改变家庭的生活。后来，我才知道有些同学的目标更为简单，就是为了能够吃饱肚子，能够生活的好一点。于是，我们常常听到的教诲就是“不吃苦中苦，难做人上人。”，父母这样讲，老师也这样说。我们常常把“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”当做自己的座右铭。
后来，我自己也做了教师，当年所受的教诲便成为教育经验，延续下来。我也常常把“刻苦”“勤奋”“努力”“改变生活”“改变命运”当做口头禅，讲给自己的学生听。可是慢慢的，我自己也常常陷入困惑之中：教育一定是为了学生将来的生活做准备吗？难道对当下的学生生活没有意义？既然教育是为了未来，也是为了当下，那么有什么理由要求学生牺牲当下的快乐与幸福，去追求一个无法期许的未来？如果学习没有快乐，成为一种痛苦而备受折磨，这样的生活值得一过吗？看着你从小学，到中学，再到大学，一路艰辛，一路坚持，我一直以为，你是相信我给你的生活理由。这个理由就是：坚持几年，就会有好的生活。对此，我深信不疑。
直到那一天，你告诉我，“雒同志，你的思想觉悟不高啊！”你说，“人是越活越辛苦的，所以，做的这一切为了是要努力变强，适应未来生活的。”你接着说，“这是应该开心的事情。”你还说，“以后不要给小孩子讲什么熬过高考就幸福了，这是布置任务，要说你学习可以切实感觉到自己变强，本身就是增加自己安全感的积极事情。”这些，就像打游戏过关一样快乐。努力再努力，使自己变得强大起来，以便更好的适应生活，这一切并非痛苦，而是一件快乐的事情。我很高兴，你重新定义了自己的生活，给出了一个理由，把外在的鞭策变成了自觉的行动，并且视为自然而然的事情，并享受其中的快乐。
每个人都有自己的生活逻辑，有自己的生活理由。每个时代的人，又总能找到共同的生活逻辑和理由。如果说我们的时代还在为了生存而努力，为了生活条件的改善而奋斗，到了你们这一代，当物质越来越丰富，生活条件越来越好的时候，这些已经不再成为理由，不再有激励的作用。所以，必须要向生活深处挖掘，到精神的世界去发现，寻找到更高层次，更加丰富的生活理由，激励着你们更好的生活下去。
好为人师，这是成年人的通病。对于自己的孩子，父母更是喜欢啰嗦。今天的话题，却是个例外，对你是一种肯定与鼓励，对我自己是一个剖析。我也在想，我的生活理由是什么？想要走得更远，就必须找到答案。
好期待回家时的拥抱！
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