我的朋友，生活真实不易，即便你再努力，未来依然虎视眈眈的看着你，未知陷阱在某处等着你。
可是，即便如此，总是这样想，忘记构建自己的幸福花园，找寻幽幽的水仙、可怜的铃兰，娓娓动人的香草、杜鹃，还有肆意挥洒情绪的玫瑰、蔷薇，看它们争奇斗艳，以及不经意依靠婆娑的梨树、刺槐、感受松柏挺拔遒劲，精心培植青涩的草地，感受那绒绒的情谊，那你最后离开时候，会不会很失落？人一生最好时间，本可主动完成美好设计和体验，却匆匆忙忙，为了不着调的财富和权势，消耗了自己所有的时间。你究竟会留下什么呢？人们该如何看你拥有的时间中获得了什么样的精神世界。
周国平先生在《安静》中指出，如果说穷人和悲诊的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。
在他看来，一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事地闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
可以感受到他的想法，写作如果成为枷锁，得到的只能是苦闷，仅仅交流和沟通，那么压力要小的多，更多是种植和培育的快乐。有闲暇的思考，才会有真正才情流露，有善的滋养成长。而对人性的彻底压抑，最后得到的更多是仇恨的意志，和扭曲的价值观。
我的朋友，人都有忙碌的时候，在一定时候，一定也试图给自己一种拼搏的感受，认定这样是找寻价值的体现，具有丰富生活体验的体现，但若干年之后，你会嘲笑自己的举止。因为，没有把握重点，只是在试图重复他人的老路，以为这样就能够确保自己不受到命运的责罚，而和大多数人一样，得到一种长久可预知的保险。可是，谁又能够知道明天的事情呢？
无论多么热爱自己的事业，你的事业是什么，你都为自己保留一个心灵的空间。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞。那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
读斯多葛哲学家的作品，一方面可以体验到他们丰富，因为他们看到了这个世界的多样性。另一方面，也可以感受到一种单纯，这种单纯是对德性的无私赞美，他们的心灵世界是打开的，留下的温柔眷眷，是对这个冰冷世界的美好回应。
周国平老师说：“对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯，我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。”
他认为，平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害计算占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，有没有丰富的复杂呢？在他看来，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心。
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