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《《我注六经 六经注我之论语2.17》不自欺 不辜负

《《我注六经 六经注我之论语2.17》不自欺 不辜负

作者: 程冰雪 | 来源:发表于2019-02-13 19:34 被阅读152次

【原文】

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

【冰雪译文】

孔子说:“由(字子路)啊,我告诉你爱智慧之道吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是大智慧啊。”

《《我注六经 六经注我之论语2.17》不自欺 不辜负

人生本就是一条无法回头的单行道,开心也罢、痛苦也罢、你的每一天都是无法排练的现场直播。有的人浑浑噩噩、庸庸碌碌、和咸鱼没什么区别得过且过了一生;有的人日拱一卒功不唐捐、一步一个脚印,努力学习、思索并躬行当下,把生命的的意义发挥到淋漓尽致。

时光如白驹过隙,人生没有回头路,不可能像科幻片,在高维平行空间穿行,倏忽间穿越到从前,一一弥补曾经的缺憾和迷失。古人云,读万卷书,行万里路。苏格拉底说:“我至少知道一件事情,那就是我知道自己的无知,别人却连‘无知’都不知道”。孔子这里是告诫子路,对学习的态度就是老老实实不自欺,心中永远保留一个“诚”字。

民国思想家胡适常说“功不唐捐”、“要怎么收获就怎么栽”。有人问胡适:“知识是无限的,而我们的生命是有限的,如何用有限的生命,穷尽无限知识呢?”胡适答:“进一寸有一寸的欢喜”。

庄子说:“吾生也有涯,吾知也无涯”,人生精力有限,道却无限,穷尽一生怎么可能追求到真理的永恒和完美?康有为曰以“尧舜之智不能遍物,但当择要而知之,是即为有知之人”。像尧舜那样的圣人也不能遍知天下万物,更何况现在信息爆炸和迭代的如此快速?所以,聚焦你的领域,“择善而固执”。

《《我注六经 六经注我之论语2.17》不自欺 不辜负

《中庸·第二十章》有这么一段:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也”。(比如说,有的人生来就懂得道理;有的人通过学习才知道它们;有的人要遇到困难后才知道它们,但只要他们最终都知道了,也就是一样的了。) 所以,懂无先后,以知为大。《论语·述而》说:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也”。(我也不是天才,乐于学习古人且奋力追赶罢了。)

“未经省察的人生不值得度过”,一日三省,老老实实的知不足,补大课,尽心竭力,变化生命气质,绝不辜负这一生。

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