既然诸般智慧都从自性中来，俗人又各自心迷不悟，和尚就讲讲其中的缘由。
譬如指路明灯，一灯能去千年暗，一智能灭万年愚。不念过去，过去的不再来。常思后来，念念自然通明。
邪见生烦愁，愚痴相众生。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。忏悔之事，忏之前种种恶业、骄诳、嫉妒、愚迷，不使再起：悔之后所有恶业、骄诳、嫉妒、愚迷，今已觉悟，与过去一刀两断，自有新生。凡夫愚迷，只知忏其前，不知悔其后。前迷不灭，后迷又生，如何称得上忏悔？空想没用，要行。
人生是一场修行，难在痴迷不悟。无上佛道，起于誓愿。心不可高高在上，佛就在点点滴滴。放下身心，思无邪则不偏，行正途则离迷离妄，言下即见佛，所为即见慧，般若自然生。修行平常事，无处不修行。
从今日起，以觉悟为师，不以邪魔外道为师。自性有三宝，名曰佛、法、僧。佛为觉，法为正，僧为净。师于净则烦愁不染，师于正则念念无邪，师于觉则愚迷不生。凡夫空言无行，即是妄念，何以出师？
世间万法从自性生，思量恶事即生恶行。譬如天空，乌云蔽日常有，风吹过后自清。内外明澈则净而万法自现。世间人性浮游，何必！
见人各自念念，我不失本念，此为真正。不轻慢他人，不自以为是，不阿谀奉承，不心存邪念，不攀缘附会，不说人好恶。常怀善心，常有善行，自见己过，恭敬待人。如此，即是见性通达，本性再无滞碍，岂能不正？
性本如空，念念思量则变。迷人不觉，念念起恶，当然恶道常行。回念于善，智慧即生，本心自然成佛。明白此中三昧，法身在本，法性在念，功德在行。自悟自修行，识得自性佛，智慧化为上界，凡人还有何求？
万里浮云遮眼，一朝红日如天。善哉！
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