乐书·第16天
北齐的陶俑
昨天读到说君子惰慢邪辟之气不设于身体。想起神秀的诗：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
正气润身，养浩然之气，就是君子。
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然后以声音表达（自己的德），用琴瑟的声响外发（自己的德行），挥动斧头与盾牌，以羽毛与牦牛尾巴装饰，吹奏箫管，发扬天道至德的光辉，促进四时之气的调和，以彰显万物的道理。
声音清明象征天，声音广大象地，曲调周而复始象四时，曲调回旋象征风雨；服饰具备五色纹彩而不杂乱，乐曲声调协调八方之律而不互相干犯，各种刻度都有规定；大小乐音相辅相成，始终循环相生，又唱又和，有清有浊，互相更迭成为常法。
所以音乐推行而人伦清明，耳聪目明，血气平和，移风易俗，天下安宁。
所以说音乐使人欢乐。不过君子乐的是得道，小人乐的是满足了欲望。从这个角度来说，我是小人。以道义克制欲望，就能欢乐但是不迷乱。光想着欲望，忘记了道义，音乐只会让人困惑而不觉得欢乐。
所以君子根据情感调和意志，推广音乐来实现教化，音乐推广而民众都向往道义。这时候就可以看出人们的德行了。
《大学》之道在明明德，在亲民，在止于至善。音乐就是明德的工具。
2
德者，性之端也；
德，道德品行，《正义》说得理！人的禀性都以得理为本。端就是本。
音乐，是道德的华彩。发乎情，表现为音乐。金石丝竹，是乐器。
唱山歌
诗，表达心志。歌，咏心声。手舞足蹈，把自己的情感情绪传达出来。诗、歌、舞都是符号。这三者都是来自于人的内心，通过乐表达出来。
所以性情深刻，音乐就清明；顺气充沛，音乐感化神灵，天下安宁；和顺气质蕴育在内，乐章英华发出在外。只有音乐是不可以作伪的。
悲伤的人写不出快乐的歌。
3
音乐是内心的活动，声音是音乐的符号，文采节奏是声音的外饰。
君子动其本，乐其象，然后治其饰。本，《正义》解释为德。结合上文来看，也通。君子有内心活动，形成音乐，然后加以修饰。而君子的内心活动，总是德。《现代汉语词典》说君子指人格高尚的人。
具体是怎么做的呢？
打完，收工。
明天，继续。
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