大乘佛教修行讲六度。六度，具体指的是“布施、忍辱、精进、守戒、禅定、般若”
其中修度“忍辱”，是一个需要想明白的事情。
首先，“忍辱”不是忍羞蒙辱逆来顺受，这是肯定的。
那么，为什么要修“忍辱”呢？
我们知道：人有三恶根，即贪、嗔、痴。人也有三善根，即不贪、不嗔、不痴。
在羞辱袭来时，人自然会厌恶。痴人会嗔怒，嗔怒之后会生出一连串无明的苦果乃至恶果。如果能够在辱来时做到不嗔，就能避免苦果。
因此，修“忍辱”就是修“不嗔”。不嗔是善。修“忍辱”，即是修善。
至于不嗔之后要如何去做，那就是下一步的问题了。至少在被羞辱的当下，做到了善。
合十感恩
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本文标题：忍辱
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