跟随毕淑敏老师走到非洲的野生动物园,观看传说中的麒麟。
在中国古代,就有把长颈鹿当做是麒麟的说法,据说明朝的郑和下西洋,可能就是去寻找麒麟了,因为当他从非洲带回两只长颈鹿的时候,皇帝龙颜大悦,认为这是祥瑞之征兆。
而古书中也确有这样的记载:实生麒麟,身高五丈,麋身马蹄,肉角黦黦,文采焜耀,红云紫雾,趾不践物,游必择土,舒舒徐徐,动循矩度,聆其和鸣,音协钟吕,仁哉兹兽,旷古一遇,照其神灵,登于天府。
不管古代是如何定义麒麟的,我们现在所看到的长颈鹿都和麒麟的各种传说都没有什么特别的关系。当然像我这样的普通人是不会去纠结,这其中的缘由的。
在看到这一章的时候,我是很惊讶的,因为看到的很多影视作品,里面的麒麟和长颈鹿那是完全不一样的模样,这一章节让我对麒麟或者说中国文化有了更深刻的思考。
古文中所记载的,不一定和现代看到的内容是完全相符,但也不必刻意怀疑或者排斥,古人的智慧也有局限,理应客观的看待。
再说说现代吧,现代人活得很着急,节奏很快,步伐很大,但这很多时候,不是由我们自己所决定的,时代的变化让我们不得不调整自己,要么迈大步,要么小跑步。
光是从《动物世界》这个节目就可以看出,人类是得有多着急啊!
看过动物世界的人应该知道,动物世界很精彩,狮子群的捕猎,猎豹的追逐,老虎的血盆大口,非洲角马的大迁徙,这一切看起来挺自然的,因为我们没有真正接触过。
我原先以为,大自然的动物就是这样的,大自然就是在充满危险与生存战争中存在的,要是哪天不小心掉进了原始森林,可能就没有命了,因为说不定就被某种动物给吃掉了。
记录片也好,电影也罢,都把自然界最精彩,最能吸引人的部分突显出来,却忽略了一点,这些精彩,不过是自然界中最微小的部分,其真实性倒是另说,但这样刺激性的影视作品,对大众只不过是种消遣,既不能对人类有启发,还可能会把大家的想法带偏。
毕老师笔下的动物世界,却显得悠闲散漫,那种激动人心的时刻却不常见,书中说到,唯一最能令人动容的,居然是被长颈鹿舔过的手掌心。那种温暖和舒适,从心中流过。
浮躁的社会,即是人心的显现,毕竟这个社会的模样,是社会这个群体一同创造和呈现出来的。
我们也许能够活出自我,但在浮华的尘世,要做到不随波逐流,坚定自己的立场,信念,坚守本心,似乎挺难的。
这也难怪有的人越来越向往乡村的生活,因为那里是远离城市喧嚣的地方,或许可以滋润人心,或许可以修生养性。
又或许这就是人类的本性吧!人归根到底也是动物,也喜爱那样悠然自得的生活,也向往那种舒适的平凡。
动物世界的悠然安详
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