世界上所有学问，用一句话说明，各位认为有这个可能吗？一句话就可以包括所有的学问，《易经》就是里面非常重要的观念。一阴一阳之谓道。
今天生物学家讲得非常清楚了，世界怎么能够生生不息。就是因为有物种多元化，有不同的因素互相作用，互相激荡，它才会生生不息。没有矛盾，就不会起变化；不起变化，就是死亡。
一阴一阳之谓道。不是一个阴，一个阳，合起来就叫道。而是说自然的变化，世界上万事万物不外乎——自然孕育。但它背后有个道理，那个道理是永恒不变的。自然的变化，就是阴阳之道。
阴阳，这两个字，是孔子加进去的。“易有太极，是生两仪。”一个阴，一个阳。中国人讲一个就是两个，两个就是一个。一里面含有不同的东西在里面，含有多少东西，我们很容易了解，就是正反，上下，高低，轻重。相对的两种。
一切都是有例外的，这在《易经》里是非常重要的观念。人再大是一个太极，人再小还是一个太极，人人是个太极，甚好汉字每一个字都是太极，叫一字一太极，可是它会变化，它里面有阴阳。同一个人，有时讲信用，有时不讲信用；有时很守时，有时不守时；有时很振奋，有时很举沮。随时可以看得到，人有情绪的变化，同一个人，里面有不同的情绪。
同一个人，同一个太极，分阴分阳。坏人不一定是坏人，偶尔也做好事；经常好人做很多坏事。阴可以变阳，阳可以变阴。这种观念影响中国人太大了。
西方人认为阴就是阴，阳就是阳，这是两码事，阴阳是两个东西。中国人认为阴阳是一个东西，一个东西里面含有两种成分，一种叫阴，一种叫阳。合起来，它就叫太极。太极分出去，就是阴阳。讲一，它就是太极；如果讲二，它就是阳与阴。
一分为二，这是事实。一生二，也是事实。但是这两个字，要好好去想一想。一个叫分；一个叫生。分，分散，分开。
西方人说，一它会分裂成两个，是什么原因？因为一，本来就是两个东西构成的。这对他们文化产生非常重要。西方人：二构成一，以二为中心。二合成一，他很容易分成两个。西方家庭，丈夫与妻子构成，意见不合，他们就可以离开。这是他们的观念。
我们中国人认为一内含二，以一为中心。一个家庭必须要有夫与妻，才算家庭。只要分开，或剩下一个就不是家庭。
西方，分大于合。他们当然有合的观念。只是他重视分。分到最后，它会变成什么？它会变化社会人群最小的单位，就是个人。
中国没有，中国是合中有分，怎么分，都离不开要合。合是最重要的。为了合而分，可以；为了分而分，我们认为不好。我们认为社会人群最小的单位是家庭。
我们基本的观念，跟西方有点不同。这样一来，就产生后来的现象，是越来差得越远。这种现象叫一本万殊。本来只有一个地球，只有一种现象，但是你看出不同的东西来，它就形成很多很多的变化。一本万殊。本，只有一个。但是现象是千变万化的都有。
西方人看地球，看到最后，就看出一个结果。他说一分为二。一个细胞分裂成两个细胞。二分为四，二个细胞分裂成四个细胞。四分为八；八分为十六；十六分为三十二；无穷无尽地就产生万物。
中国人看法不太一样。他认为一生二，二生三，三生万物。下面不讲了，因为不需要讲。一二三，再缩回去还是一二三，再扩大还是一二三，统统是一二三。这样才了解，为什么汉高祖统一天下以后，他就简简单单约法三章。这个是最切合中国民族性的一种做法。
有阴有阳，如果阴阳不互动，什么都没有；一个阴，一个阳，有什么用？我们整个的思路影响到我们民族的发展！（曾仕强《易经的智慧》02）
愿超越一切的平静与你同在！
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