前不久端午节才刚过,作为一个很早就有,后来发展顺带纪念屈原的一个传统节日,结果各个大咖就此撕开了逼:
“屈原只是个小人物。”
“屈原是个忠君爱国的牌坊。”
“统治者树立屈原这尊雕像是想告诉大家:臣子对君王要尽忠;如果君王昏庸暴戾,也不要有异议,最好自己投江了事。”
"屈原不战死沙场反而投江而死,死的窝囊"
......
等等贬低屈原的论调不一而足。
对于这些人的解读能力,不管你们服不服,我反正是服了。前面专门写过一篇《你真的以为屈原只是个“忠君爱国”符号吗?》,看来还是不够,还得再写。
屈原真是个小人物吗?
屈原,又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原乃楚国贵族,是个大先知的角色。
在很多民族的历史中,不少大先知本身就是大祭司————什么是大祭司?在远古的部落时代,大祭司是仅次于大酋长的维护部落团结、鼓舞部落向前的角色。
你说地位到底高不高?
屈原的代表作《九歌》里面的《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》等内容,就是为祭祀大典所作。
由于心理暗示占据的重要地位,古人特别迷信。像这样的大型祭祀祝祷词,不是随便什么人想写就可以写的。如果楚王和大家都讨厌你,认为你是个给国家带来晦气的人,就算你有才如屈原,绝对不会让你写。
所以基于这点,我支持《九歌》是在屈原放逐之前写的观点。
到屈原这一代时,屈氏这一支家道已经中落了,有人因此说屈原是楚国贵族中的底层。
但是你不要忘了贵族继承法,如果楚国未灭之时,比屈原更有资格当国君的人在战争中都死光了,屈原就会依法理正式继任国君。
屈原真的是块忠君爱国牌坊吗?
屈原的爱国是真的,但不是因为忠君而爱国,而是因为他本身就是君王之家———当时叫作“公族”或“公室”————的一员。
爱国是他那个时代作为一名王公贵族后裔应尽的责任和本分,是应有的贵族精神。
所以屈原的爱国,恰恰不应该读成是臣子对君主的爱国,而是一位有潜在社稷继承权的贵族的爱国,颇有后来的“君王死社稷”的精神。
一生为抗秦守护楚国社稷,到处奔走,甚至亲自带兵上阵,在受尽大难、预料楚国将来必亡之后沉江而死————这位楚国的大先知,浪漫的贵族诗人,以自己的献祭,兑现了自己当初“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”的诺言。
可歌可泣,如何不值得纪念!
图片均来源网络。
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