原文：
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
译文：
所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。
解读：
上述为《孙子兵法·军形篇》中第四段，本段宗旨可以理解为：运筹帷幄之中，决胜千里之外。
孙子认为，那些不善于用兵的人，经常盲目开战，然后在战争中去寻找胜利的机会，结果往往一败涂地、国破家亡；而那些真正善于用兵的人，会先去筹划，论证分析，也就是所谓的“修道保法”，确保大概率胜利时，才会发动战争，一战定乾坤。
全胜，这是战争的理想状态，很多时候，不可控因素太多，这就突出了战前论证分析的重要性，那些所谓的不可控因素，往往就是在论证分析过程中忽略的部分。
前面也讲到过，“百战百胜，其国必亡”，如果一个国家跟别的国家打仗，大大小小打了成百上千次，虽然是每次都胜利，但最终也没能吞并对方，这说明了什么问题？
一定程度上来说，这属于“败兵先战而后求胜”，根本没有战前谋划，或者谋划有纰漏。没有达到“全胜”的目的，虽胜犹输。战争是需要消耗国力的，《论持久战》就是最好的案例。
秦末的“大泽乡起义”也是如此，陈胜、吴广事先没有经过周密谋划，是被逼到走投无路，才揭竿而起的。
正如他们自己所商量的，“如今逃走也是死，起义干一番大事业也是死，同样都是死，为国事而死好不好？”这样看来，要不是当时横竖是死，他们还不一定造反。
这也可以看出，“大泽乡起义”仅仅是一个偶然事件，虽然点燃了秦末农民起义的大火，动摇了秦王朝的根基，但最终还是失败了。按《孙子兵法》解读，这不过是属于“先战而后求胜”的段位，或者说他们只是“战”，还根本没想过“胜”。
这就好比我们小时候经常听到到一句话：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”其实，我们被骗了，而且一骗就是好多年。
为什么大家愿意去相信这句话，就是因为这句话给那些处于困境中的人一线希望，总想着“到时候再说，说不定到了那里就有办法了。”
现在细细想来，这个是小概率事件，就跟“败兵先战而后求胜”差不多。心里总是想着，管他呢，先试试看，不试试怎么知道，这句“毒鸡汤”骗了我们太久，以至于我们真相信了。
如果你不提前谋划，到了那里，车山前确实没有路，怎么办？绕道还是爬山？或者山陡成90度，想爬都爬不上去，更别说路了。所以说，不但要低头走路，还要抬头看路，不能非等到撞上去，才抬头看，原来是一堵墙，连山都没有。
当然，这并不是说我们就不要去探索未知了，在我们日常生活中，做事情会经常遇到困难，有时甚至说是无法避免，但我们又一一想出了走出困境的办法，另一方面，世界仍然还有很多未解之谜，至今未想出解决的办法。
我们漫无目的地追求，要说偶尔有收获，也不是没有可能，但更大概率的是带来痛苦。而这痛苦的根源就是——没有“战前”谋划，一味追求错误的东西。
由此，《孙子兵法》告诉我们，未知还是需要探索，但在探索之前，先要有充分的谋划，不然就永远是一只无头苍蝇。正所谓“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
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