每日读《道德经》第二十一章、第二十二章

第二十一章

孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。

其精甚真，其中有信。

自古及今，其名不去，以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉？

以此。

感悟：

道是宇宙间一切存在的本源，本身不可见，却生出了万物万象。普通人透过万物万象，恍惚间也觉得天地间有道的存在。而得道者，能看懂宇宙间一切存在。

第二十二章

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；

不自是，故彰；

不自伐，故有功；

不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。

感悟：

只有曲线才能画出一个完整的圆。弯和直，空和满，缺和得，旧和新——事物对立统一的两种属性始终在运动转化。所以委屈求全，以退为进，不争之争，以柔和圆融的方法达到目的，是符合大道规律的智慧。