《帛书老子》“天下皆知美为美”

天下皆知美为美，恶已。皆知善，訾（此）不善矣。有无之相生也。难易之相成也，长短之相㓝（形）也，高下之相盈也，意声之相和也，先后之相隋（随），恒也。是以声（圣）人居无为之事，行不言之教。万物昔（措）而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯居，是以弗去。

天下人都知道好是好的，就不好了。都知道怎么做好，这样就做不好了。有和没有是相互促生的。困难和容易是相互成就的，长和短是相互衡量的，高和低是相互补充的，乐音和乐声是相互调和的，前和后是相互跟着的，这些都是固定的。因此圣人处于无为的职位上，做不断言的教化。把万物安置好了不争先，帮助别人不留名，成功了不居功。居功就不能去除名的束缚。

（大意）

世上的事物都可以看成由相对的两种力量构成的，这两者到达极限就会相互转化。所以要后发制人，把各方的观点总结起来才去教别人，不然就会陷入相对偏见的陷阱里。帮助别人不要自以为是，因为也许别人也会有新的正确观点。