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艺术|浅谈书法学习中的四种俗病及其对治

艺术|浅谈书法学习中的四种俗病及其对治

作者: 四为堂主人 | 来源:发表于2021-11-25 00:57 被阅读0次

    艺术  推荐编辑  画字儿

    推荐理由:
    “学贵心悟,守旧无功!”每次读老师的文字都受益匪浅,治学严谨,求艺道路更是来不得半点急功近利,一辈子只做一件事,文章字字厚重,苦口婆心,是艺术创作者必须谨遵的教诲之言,极力推荐。

    回首一观,断断续续学习书法也有二十多年,虽然谈不上精进,也说不上高明,但在末学看来,书法虽是小道,却是人间雅事。

    末学认为,为把雅事做好,有必要处理好书法学习中体现出的四个俗病,我们来简单分析一下并找出解决之道。

    第一种:粗俗。或曰低俗。

    这种人,虽然没有文化,但是偏偏喜欢书法,把一般的能提毛笔写字就当作书法,而偏偏又以写得这样一手好字而引以为傲,若不提升认识和学养,很难有大的进步,很多人一辈子就停留在这个层次跳不出来,终其一生也不知道书法为何物。

    第二种:庸俗。或曰平俗。

    虽然有功底,也肯努力,但是读书少悟性差,眼界低,把写得乌黑方光、龙飞凤舞、整齐匀称当作书法艺术,只能停留在一般般中等偏下的阶段,字没有特点,平平常常,很难打动人。这种俗,俗在不开窍,不开眼,不知变化。平常所说的老干部体大多属于这一类。这种书法人所写的不能叫做书法,而只能叫做写字。或曰不是书法家而是写字匠。

    第三种:野俗。或曰怪俗。

    这种人有悟性,有灵性,但是文化修养不够,往往不走正路,不爱老老实实临帖,喜欢走野路子,标新立异,哗众取宠,跟风求怪,与众不同,但终因缺乏根基而陷入野俗的泥潭不能自拔。观其书法,常有怪字错字生冷写法,或不得体不和谐,所写内容也是平庸老套,全无生气,一望而知不在道上。平常所说的江湖体,多属此类。

    第四种:狂俗。或曰高俗。

    这种人很有能力,很有悟性,书法也有相当功底,但是受时风影响太重,内心浮躁,不甘寂寞,急于成名,而标新立异,总想摆脱书法艺术的基本约束而出人头地,把书法变成不伦不类的所谓艺术,却不想舍本逐末带来的是一种高级的俗——狂俗。属于书法艺术追求中的走火入魔者。

    俗不可怕,怕的是不知俗,不认俗,不以为俗,而且别人不能说他俗,不容别人评论,一身江湖恶俗之气而自以为是,自高自大,他反而大言不惭地指责别人写的都是丑书。唉!无语!夏虫不语于冰哉!

    有些人早就让人感觉俗不可耐了却不知道,就像一个人,嘴角挂着米粒儿、腰间掉着裤带头儿、衣服上扣儿扣下扣儿的人走在街上,别人都看他可笑,却就是不好意思说出来,而他还自我感觉良好。

    字俗之根在于人俗,字内不用功,字外又无功,浑身世俗气,能不俗乎?

    其实,书法的进步过程就是个脱俗的过程。

    脱掉粗俗就不是一般爱好者了;

    脱掉庸俗就进入小雅境界;

    脱掉野俗,就离大雅近了许多;

    脱掉狂俗,复归平正,就是大雅境界。

    而或静水流深,空灵禅远;或雄浑厚重,大气沉香;或平和简静,拙中见巧;或棉里裹铁,不温不火;或道骨仙风,飘逸洒脱;或书卷飘香,温文尔雅。

    对呀!大雅大俗,雅俗共赏,高看也好,低看也好,不正是书法艺术追求的大境界吗?

    清代大家何绍基书法 弘一法师书法 启功书法

    宋代诗人戴复古有句名言,堪称脱俗金言,大家宜谨记之,深思之:

    立身不随流俗转,
    留心学到古人难。

    “留心学到古人难”!这是多么语重心长的嘱咐和教诲呀!

    一幅书法就是一个复杂的载体。不唯汉字本身有灵性,更主要的其中蕴藏着书法家的个性、才情、灵魂和心血,唯其如此,书法才具有了传世价值和艺术价值。最后体现的是人的价值,字以人贵,人以品贵,品以脱俗为贵。

    普通的汉字如何能把人品写进去呢?

    愚以为,首先是笔墨技法均达到一定境界,书法方能成为表情达意的工具,所谓工欲善其事,必先利其器也。这是个蛇脱皮的艰难过程。所以首要是向古人学习,选准字帖之后,反复临摹,留心学到古人之难,直达炉火纯青之境,然后遍临诸家,博采众长,熟能生巧,然后再和以情性,掺入己意,书法便有自家面貌。这也便是脱俗的过程。

    可是,多数人就输在这个过程上,不肯用功,只想出名,岂有此理?

    所谓书法,说白了就是书法家用字在和大众说话,书法的内容是话,书法的挥运过程所表现出来的情绪色彩和艺术美感是话中之话,这些话能不能打动人感染人就反映了书家的修养和境界,一幅字挂在那里就像一轮太阳持久的发出光和热,不仅带来温馨,也传递能量,潜移默化的改变着人的性情和气质,还为挂字的人装点着门面。

    当然,即便是大书法家如颜真卿,也是在不断脱俗中前进的。

    例如他早期的代表作《多宝塔碑》虽然已是相当不错了,但是他却没有固步自封,到晚年所创的《颜卿礼碑》就已脱胎换骨,真正奠定了他在书法史上的地位,特别是他晚年创作的《麻姑山仙坛记》更是人书俱老,炉火纯青,他用一生的努力给我们诠释了书法的脱俗和进取过程。这个过程就是取法古人、超越古人、同时超越自我的不断脱俗的过程。

    颜真卿《多宝塔碑》 颜真卿《颜卿礼碑》 颜真卿《麻姑山仙坛记》
    俗不要紧,一开始谁能免俗?正因为俗才需要脱俗。

    脱俗即是蜕变,每蜕变一次就上升一个台阶,这是正常的过程,不要怕人说俗,不要讳疾忌医,要耐得寂寞,放弃旧我,深入临帖,留心学到古人之难,同时要懂得修身养性,深积字外之功,多多深入学习传统文化,所谓千秋儒释道,万古天地人,胸中藏锦绣,眼底览群书, 精神到处文章老,腹有诗书气自华,脱俗脱俗再脱俗,穷此一生,直追书艺巅峰。

    最后再说一句:

    学贵心悟,守旧无功。

    本人习作

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