【读书笔记】

【1】作者：一行禅师，一行禅师是越南人，他在20世纪60年代在越南创立了社会服务青年学校。他推动“入世佛教”，主张年轻人以慈悲精神投身社会运动。他不支持任何政党，只是与憎恨和无知作斗争。

后来一行禅师被逐出越南，在法国他建立了梅村。在那里，他指导大家种了数百棵梅树，卖梅子的收入用来帮助越南饥饿儿童。梅村每年夏天都会开放，接受来自世界各地希望能够在那里修习正念禅的访客。

【2】这本书是一行禅师写给一位朋友的一封长信，尽管没有详尽的佛理，但单从他的信中，我们就已经学会了什么叫做正念，以及正念为什么是奇迹。

【3】时刻保持正念，专注当下，享受当下，活在当下的修炼。

【4】如何才是正确的洗碗？

所谓保持正念，就是要求我们洗碗时人们就应该只是洗碗，也就是说，在洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。

【5】奇迹，就是在大地上行走。

【6】生活中任何一个节点都是你时刻保持修炼的时机。

【7】读书只是给我们方法，修炼得怎么样，看我们各自的造化，还有精进的程度。所以我们说布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，“六度波罗蜜”都要认真地修炼才行。

【8】如何修习正念呢？

一行禅师的答案就是首先专注工作，工作的时候就专注于工作。

【9】修习正念的第一招：专注工作，时刻保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，然后随机应变。这是一行禅师的原话，这就叫作正念。

【10】有一句话讲说“至道无难，惟嫌拣择”，学道没别的，就是不要挑挑拣拣。

【11】“中庸”是一个特别难达到的境界。孔夫子说他修炼了一辈子，没有见过一个能够做到“中庸”的人。我对“中庸”的解读是什么呢？“中庸”是合适的极致。你能够把合适这件事做到极致，做到最合适，这才叫作“中庸”。

【12】什么是真正的自由？自由不是为所欲为，一个人为所欲为的时候，恰恰是处于最不自由的状态，因为他是自己情绪的奴隶。你们想做自己情绪的奴隶吗？

【13】怎么样才能够摆脱社会的惯性，不要被自己的情绪带着走？最好的方法就是调动你的正念。当你能够把正念调动出来，你时刻处在正念的状态之下，这个就叫佛性。

【14】我是我的观察者。觉知，觉察自我内心、思绪。