这两天多吃几颗荔枝就上火了。想起北宋苏轼的那句”日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
就算是夸张写法，苏轼也不可能一天吃掉上百颗荔枝吧？一百颗荔枝大约有四五斤，就算不上火，也得撑死吧？而且荔枝属于高糖水果，吃多对身体不益啊。
于是网上查了一下这两句诗的典故，原来”日啖荔枝三百颗”，用惠州本地话读出来就是常说的俗语”一口荔枝三把火”，为此我把这句话发给还特意发给惠州本地的朋友，让她用本地方言读一下，果然是”一口荔枝三把火”。
作为超级明星级别文豪，苏轼被流放到广东惠州，大宋境内识字的人差不多都是他的粉丝，连皇帝、太后也是他的铁杆粉。所以虽然是流放到惠州，但地方官吏都十分尊敬他，要是偶像能给留一副亲笔签名的墨宝多好啊。这就好比今天大明星在微博上发个说说@一下你，也能让你在文艺圈涨粉无数那样。而且当时的惠州文化教育非常落后，别说进士，连秀才都没几个，编写地方志的时候都没啥文化人物可写的。
明星不管走到哪，都有粉丝追着打赏。于是苏轼在惠州的几年，就有吃不完的荔枝，喝不完的凉茶……
脑补一下盛夏时节，本地人用方言苦口婆心地劝苏轼：”一啖荔枝三把火啊，热气喔。”苏轼：”好的，我会炫300颗。”
一千年前的岭南地区，在当时的中原人们看来，是原生森林广布、虫蛇出没，野兽横行的蛮荒之地。苏轼的家人、弟子和粉丝们一听说他被流放岭南，个个鼻子哭冒泡儿。花甲之年的年龄，去了岭南就意味着要埋骨他乡了。
北宋时期的惠州经济文化都还很落后。那时惠州的商品经济也十分落后，苏轼想吃羊肉都买不到。物质生活向下兼容比较容易，精神生活向下兼容可就难了。物质上的匮乏倒还能忍，最让大文豪难忍的岭南地区文化的落后，想找几个能识字的人太难了，更别说找人跟你谈诗论词了。
《圣经》说：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”很多人都以为这是一句自我安慰的话，其实则不然。这句话里蕴含着很深的哲学道理，告诉人们身处困境的时候，可能是上帝正在为我们的生命作另一场安排，那也许将是你的柳暗花明。
仕途上的不得志，却成就了苏轼文学上的巅峰。几年的贬谪生活，苏轼从一个养尊处优的文人士大夫，慢慢转变成一个接地气的邻家大爷，既会关心粮食蔬菜，也能胸怀天下。他写的文章诗词也更接地气了，年轻时写文章动不动就排比句式，感叹号啥的，看着洋洋洒洒，其实没啥内涵。
苏轼的一生跌宕起伏，被贬惠州时他曾跟朋友说：”大不了我就是惠州本地一个科举考不上的秀才，我就是惠州本地人。”可是无论走到哪里，苏轼的交友都极其广泛，到处都有他的知心朋友。而在这其中，对他的人生观产生重大影响的反而是乡野村夫、贩夫走卒、和尚道士一类的平民百姓。
正是由于苏轼不断身处人生的大起大落、大开大合，这样的布衣之交，才显得弥足珍贵。正是他能积极适应各个地方风土人情，才能养成”日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这种豁达地诗篇。
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