一个标签决定不了任何事物的本质，但会在人的意识内嵌入它的性质。
01
忘了出于什么目的，我从没像那天般耐心的去摸过树身，一股凹凸不平的触碰感夹杂着冰意攥于我的手中，我放走了那股感觉之后，只剩下手中残留的飘尘与石灰粉。那颗树只能固定在那儿，接受着世界给予它的一切——春回地暖、荷开蛙鸣、露蛬风蝉、银裹满眼。
于是双手互拍掉尘粉便继续前行，过往的行人不会清楚我是谁，我即将要去哪，就像我不知道他们会不会关注我以及我那无用的猜想。人得生存，我也一样，因为我是这个世界的一份子，倘若我不需要生存，那世界与我注定产生不了任何联系。解决生存就得解决生存的根本问题，也就是温饱，因此我得工作，所以我更得继续前进，于是我走得比以往更快了，即使每天都知道人很平凡。
在《平凡的世界》里有过苦难、有过希望、有亲情、有爱情，赤裸的现实、多样的人生，把那个时代下人与矛盾而形成的状态——平凡，讲述到令人唏嘘不止。在前几年我看完这部小说时给我留下印象较深的情节是田晓霞之逝。
现实是没有任何逻辑的，而小说是有逻辑的。因此田晓霞的逝去是对现实的写照。一个被定义完美的人物角色如果小说完全包庇塑造成美好的结局，或许便不会是路遥所要表达的平凡的世界。
02
平凡不代表平庸，简单来讲，平凡是大环境给予的，平庸是个人行为导致。我认为不管社会怎么蹂躏人，我们都可以最后成为平凡的人；但在个人意识内，别沦陷为平庸的人。
平庸的人不代表没有价值。道德经里说“为无为”，在我的理解范围内是不去做一些改变原则、规则的事情，把当下顺其自然的事情做到问心无愧。这也应该是侧面对平凡最好的解释。我们经常会在某个定义的范畴下去行动，过于局限。譬如努力成为不平凡的人，于是去试图逃避关于“平凡”的一切事情。避免与其直视与接触。
事情的结果却背道而驰，为了达成定义内的目的终究是达不到。因此，只有不局限，去做顺其道的一切事情，成功才会降临于身上。
有句老话：态度决定一切。上面也提到过标签决定不了实质，平凡是一种生活态度，基于生存环境的态度。可以说每一种生存状态在没有实质的区别内，都可以是平凡。
03
世界有七十亿人口，有的人每天日出而作日落而息，每天为生活奔波；有的人一醒来就面向大海，诗意迎面。不可否认后者的生存状态与前者相比较是享受。把这样的群体扩至全世界，与他们相似的人成千上万；都在世故的两端各自行动、生活，但都是平凡的。即使过上一百年，一万年，都不会有人记住他们任何人生存过的状态，这应是世故内的平凡。
总会有某种人想摆脱平凡，逆道而行。从主观思想上他们认为自身当下是平凡的状态，因为他们对不平凡的状态只有一种理解——一味的享受。
确实不可否认，一味的享受是美好的；不用再去关心一些无关紧要的琐事。我认为这是从一种生存状态向另一种生存状态的转变。这是人一生都在追求的事情，每代人都是如此。那么这种状态的转变只是我们意识内的平凡，与客观内的平凡是两种性质。在一开始就拥有享受状态的人群，他们那样就是平凡，只有与人相比较时才会有区别。
04
想起去某地游玩时，坐那种乡下公交车，每次上下车有不同的人群。印象特别深刻的是大包小包拎着的大妈；单调的衣服，地方的肤色与浓重的乡音。可以从路程的颠簸中看到她们脸上那种对生活的自信。她们肯定不会如我一样无聊，思考一些没有意义的事情。到站后一下车，可能就直奔家内开始烟火生活，在他们的世界内活着。
我到达目的地后感觉到安逸祥和，那股梧桐香沁人心脾，这种感觉只存在于幼时。那时我再次意识到人不是身体的长大，是思想的成熟。置身于区域的环境内，滚烫的柏油路也柔软了起来，路人匆匆，都在忙碌自己的事情；树木倒映下的湖中泛起涟漪，波光粼粼，使人看见内心一片舒适，像极了喝水时，水入喉的那一瞬间。
那时我萌生了人死后埋在这一片净土后有何意义的想法。直到今天我才意识到埋在净土的都是一些平凡的人，他们的影响力是由他人的价值观决定的。既然活着，肯定得在大的环境内生存，也就是世故中。
当我就餐时吃到了一道菜，那是我人生中第一次吃，如果没有世故，那也是我最后一次去那平凡的地方；平凡的人热情地招待了我，同时我也从满是沟壑的脸庞上看到了岁月留下的善意；在大门口马扎上的老人眼中感受到平凡的回忆在他身上沙沙作响，旁边栽种不久的梧桐树多年后应还会一如既往的立在那儿。
每个人生下来就是平凡的，只是平凡的起点不同，因此把劳动作为生命必要的永恒，不管是否存在收获的希望，也需要清楚砥砺前行的继续。
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