时间悄失在指缝间，四月，带着些许的惆怅，还有些许的甜蜜，踏着浅浅的梦，裹着碧绿的心事，消失在了岁月的长河。五月，披着荷韵的清凉，牵着古老的记忆与你相逢。
于是，端午来了。带着古韵，带着传奇，带着挚爱而来。似乎看到了屈原正在吟哦“世上皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，似乎看到了屈原凌空一跃的浮线闪动。端午来了，带着一缕缕粽子的醇香，带着一杯杯黄酒的浓烈，带着一排排龙舟竞技的激情，闯进我们的大脑，滑入我们的骨髓，融合到了我们的生命之中。
疏疏数点黄梅雨，年年都有重五日。一个传承了两千多年的民俗节日，穿过浩瀚的历史烟云，在风风雨雨的岁月洗涤之下，使热爱民族与热爱祖国的气息越来越浓。这个节日，映照出了文明古国闪耀的熠熠光辉，承载了悠久历史的文化厚重，诠释了中华民族的自强不息。
端午节这个传统节日。能在泱泱华夏传承延续至今，且节日气氛愈加浓重，最大的因素，是因一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。屈原，战国末期楚国人，他是一位政治家，最重要的他是第一位伟大的爱国诗人。他的爱国忧民的情怀，他的对祖国的无限忠诚，他的不屈不挠的精神，他的人格，他的意志，一直激励后来人不断努力，奋发有为。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝，在源远流长的文化长河中，一直流光溢彩，闪耀着不朽的光辉。
他的一生，始终以楚国兴亡、人民疾苦为己任，怀着楚国走上富强的梦想不停奋斗。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五日自沉汨罗江，以身殉国。他的行动，他的精神，感染着一代代人，无论朝野，无论官民，都缅怀他，纪念他。于是，五月五便成了传统，成了节日。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间”。历代的文人墨客，到了端午节，都在写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。缅怀纪念的的诗句与文章，几千年不断，可以堆砌成山，可以装满汨罗江。而这一切，都只为深切地表达人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。
相较文人墨客，民间的缅怀、纪念活动却是更加丰富多彩，赛龙舟，吃粽子，逐渐形成了一种全国的习俗，形成了独有的端午文化。每一位楚国后人，舍不得屈原投江而殒，每年都有许多人在大大小小的河面上，划船赛舟，争先恐后，奋力追逐，用这种“赛龙舟”的方式对他进行纪念。
一种纪念，用你追我赶的拚搏而奋勇争先，一种缅怀，用相互竞技的力量赛出水平，唯有端午赛龙舟。时代前进，社会发展，需要竞争，需要神勇。楚国后代，中华后辈，用独特的赛龙舟方式诠释怀念，从而获取奋进的力量，而不停向前，这才是纪念的真缔。
而“吃棕子”，也是楚国后人独特的缅怀方式。开始，人们在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中来祭祀屈原，为恐鱼吃掉，这种祭奠，故用竹筒盛装糯米饭投入江水之中，后来又渐用粽叶包米代替竹筒，于是，也就有了粽子。一种怀念，一种缅怀，从而演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。而这吃粽子，居然成了中华文化的又一道风景线。
辽竹的长叶，包上江南的糯米，加上蜜制的红枣，或颗粒饱满的红豆、绿豆、花生，开水一煮，粽叶的清香，糯米的浓香，蜜枣的甜香，或豆类的豆香，揉杂一起，就成了一道独特的美食。只这一只只粽子，就让一种怀念变成了享受。民间的缅怀，惊现了一种伟大的创造力，把糯米包裹成粽子，把纪念变成了一首浑然天成的古曲。让缅怀经过时光的浸洗，形成了自然的妙构，在人们的思绪中留下的妙不可言的感触。
“佳人辟新叶，婉转裹柔丝。心如青苇叶，层层有相思”。一只只粽子，让纪念透着浪漫，带着前生往事的念想，透着一缕缕向上的气息。一只只粽子，变成了一首首诗歌，从悠远的时代走来，带给人激情与力量。
赛龙舟也好，吃粽子也罢，都说明了中国人民对屈原的道德观念、民族情怀和人生理想有着高度的认同。人们用端午这个独特的节日，对中华民族优美诗歌予以传承与发展，对伟大诗人表达后辈们的崇高敬意。只有我们在这种纪念中永远记得，我们的文化会更加优秀。只有我们在这种缅怀中永远前进，我们的诗歌才会永立世界潮头。
感时怀古，抚今犹叹。这位伟大的诗人虽行走在遥远的古代，却一直给予人们力量。这位伟大诗人的思想及人生理念，伴着那壮丽的诗篇，穿越时空，以一个浓郁的民族节日的形式，连接着千秋万代，一步一步向着前方而行。
五月来了，端午来了。去掬一捧热烈的阳光，让心情热烈起来，从而一路充满激情。去体验一场五月的暴雨，洗涤心中的污垢，从而让你永远清醒。屈原的情怀与你的心跳一起律动，屈原的诗章和着你的平仄一起闪光。如此，端午的意义会更为独特，端午的纪念会更有意义。
端午节，虽然丈量不了你我生命的长度与宽度。但是，用心走过的五月，我们用划龙舟，吃粽子，挂爻叶，喝雄黄酒等一些独特的方式方法缅怀着伟大的诗人，我们的人生，也会记录生命中的这一撇一捺，从而更好抒发内心的真情。认真做人，认真做事，书写你所处时代的美丽与幸福，这个端午便是动力。
端午，是一个独特的节日。愿每一个人在这一个独特的节日里获取力量，愿每一个人在独特的缅怀与纪念中获得美好。
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