⭕️丨追寻中心化与去中心化的道路之“国家的出现”

国家的出现

为什么苏美尔人能在两河流域建立人类第一个文明，所有的因素在6500年前全部集齐，达到临界点，似乎是顺理成章的事情。

为什么是苏美尔人，而不是其他人种，这个或许永远无解，也许他们人多势众，提前占据了两河流域最肥沃的地方，不管怎么理解，这都只能是猜测，结果就是，他们是胜利者和开拓者。

苏美尔人是已消失于历史长河中，苏尔人的的语言，也与当今世界任何语言都不相同，只是在某些方面与汉语有些许相似之处，被将其与汉语一起归属为“得内—高加索语系”，他们的消失给世界留下无数的迷团。

国家为何会建立，在中国社科院易华教授的《青铜时代世界体系中的中国》一文中有个论述：

战争是“有组织的武力冲突”，考古学上有如下表现：防卫设施的聚落或城镇，武器刀、剑或如弓、矢以及防身装备，武备陪葬或武器祭祀风俗，伤亡者，战士或战斗场面的造型艺术品或画面[114]。日本列岛确凿无疑的战争始于弥生时代[115]。战争改变了原有的部族秩序和社会结构，促进了王权的形成和王国诞生[116]。韩国新石器时代没有发生战争的迹象，到青铜时代才出现与战争有关环壕聚落和兵器，原三国时代才进入战争时代。有人试图将东亚最早的战争追溯到中国新石器时代[117]，但是证据很不充分。打架、斗殴甚至杀人都不是战争。东亚最早确凿无疑的战争见于商代，真正激烈的大战出现在春秋战国时代。

在石器时代，是无法发起战争的，人们手持木棍和石块，实在无法形成战争，只能是斗欧。只有进入了青铜时代，人们发明了各种青铜兵器，才出现真正的可怕的战争。

公元前7700年人类发现了红铜，公元前5000年后期至公元前4000年，美索不达米亚、高加索、伊朗、印度河谷等进入了红铜文化时期。

公元前3000年美索不达米亚地区进入青铜时代。

红铜质地软，无法制作武器工具，只有进入青铜时代后，战争机器才开真正启动，人类杀人效率空前提升。

苏美尔人早在公元前4500年进入城邦时代，历史学家把公元前4000—公元前3000年前的苏美尔文明称之为早期高度文明，此时，苏美尔人已经建立起城邦，有了文字。

最早期的苏美尔文明由数个独立的城市国家组成，这些国家以运河和界石分割，每个城国家的中心是该城市的守护神的庙，每个城市国家由一个主持该城市的宗教仪式的祭司或国王统治。

苏美尔人早在6500年前就建立了最早的城市，我们可以认为，6500年前他们即已组建成为真正的国家。

从现有考古证据来看，7000年前苏美尔人已经拥有了红铜，但红铜是无法制作战争武器，只能制作器物，如饰物，以及生活用品。我比较认同易华老师关于战争推动了王国的诞生的论点，但苏美尔文明的事实让易华老师的结论有了一些瑕疵，或许是哪方面出了问题，考古学家没有发现6500年前苏美尔人拥有或使用了青铜武器的证据。我们或许先得接受一个假设，苏美尔人在没有青铜兵器，没有掌握战争能力的时候，率先建立了城邦国家，我们需要在其他方面寻找逻辑依据。

⭕️丨追寻中心化与去中心化的道路之“国家的出现”

a.是地球气候近万年以来的最低温度点，也是人类这一段历史的阶段性起点，在这个冰期点，人类可能退到了比较靠近赤道的地方。

a.—b.是冰期后约1500年的气温上升期。

b.—c.是冰期后的一个气温下降期，其历时约1000年。

c.—d.是冰期后另一次升温，这一次升温持续的时间长，从8000年前到5000年前，历时可能超过3000年，而且温度升得很高，是近万年温度最高的一段。

d.—e.是严重的降温期。

e.—f.到了大约2500年前，也就是大约公元前500年的时候，气温有了一段宝贵的回升期。

苏美尔人建立城邦国家的时期，即6500年前，是过去1万年里地球上温度最高的时期。很多人不能理解这个图表的意义，大约是在春秋战争时期，山东、河北的气候也处在亚热带气候，那里有各种亚热带植物，也有大象、犀牛等热带动物，春秋战国时期的气温已比6500年前低了好多。也正是那个时期，全球爆发大洪水，海平面急剧上升，到处河水泛滥。这对于在此地种植的人们来说带来了极大的困难。

面对大洪水，小家庭是无能为力，人们想要生存，必须结成部落联盟，以某种方式产生国王，建立一个由数千人甚至上万人组成的抗洪组织，组织人们开挖运河，修建防洪水的城市。

建立城市也至关重要，人们生活在美索不达米亚平原，大洪水一来，所有人都面临生命安全威胁，大家选择在地理位置稍高一点的地方垒筑起地基更高的城市，所有人都生活在城市里，这是平原地区面对洪水比较好的选择。

不能解决大洪水，所有人都面临生与死的问题。在苏美尔，大洪水可能是他们组建国家的原始推动力。易华教授提出的理论，对除了苏美尔文明外的其他文明都适用，因为其他文明都是在先出现青铜武器，后建立起真正意义上的国家，且其他文明的青铜器都是来自于西亚的商贸和技术传播。

我们提出一个猜想，无论是开挖运河，还是建设防洪水的城市，都需要成千上万的人共同努力才能完成，成千上万的共同协作，促使了人类历史上第一个国家的诞生。

国王如何产生

我们最关注的是国王是如何产生，为什么一定要有国王。

原来的部落组织，虽然也有首领，但权力并没有那么大，也没有先进的组织，只能维持较小的组织规模，且是相对去中心化的。

一旦出现重大危机，比如大洪水等，各个部落就必须联合行动，他们必须选出一个牵头人，并赋予他的权力。

但面对成千上万人，国王又能如何统领，发号司令如何才能被执行？

国王可以把人们召集到一个广场召开会议，发表讲话，让国民知道他的意图，并执行他的命令，但这是一种假设，因为我们或许永远无法知道人类第一个国家是如何运作的，那时也没有先进的文字系统进行记录，我们所有的一切只有进行推理。

那时一个城邦人数并不多，所以，只是召开会议，这样的组织形式也行得通，但只有后期希腊、罗马共和政体有这样使用，苏美尔的现存文字记载中并没有这样的痕迹，如果有，那一定得留下些蛛丝马迹。因为在广场上议事，很容易就会走向民主共和，即很容易走向希腊和罗民模式，但苏美尔文字产生后，记录的都是帝国时代的信息，这说明，这个假设不成立。

我们或许仍然需要从成吉思汗留下的信息中寻找真相，蒙古草原时代，各部落按约定成俗的方式，每个部落推选一人担任国王，任期恒定，到期后按约定规则，再由另一个部落的首领担任国王，完全采用轮流当王的方式进行。

蒙古高原上的大汗产生方式是我们最为熟悉的原始部落和原始王国产生方式，3000年来一直记录于我们的历史文献中，有据可查。3000年来蒙古高原上经历了众多的游牧民族部落，他们在强王出现之前，处于原始状态时，基本上采用类似的方式选举大汗。只有当冒顿单于和成吉思汗这样的强人出现，才会采用铁血高压的专制王权制度。

我们从经济学上从析，在苏美尔人还没有青铜兵器，人们仍在石器时代的时候，他们选择国王的方式，最好的莫过于各个部落联合，每个部落的人轮流当选，这样效率最高，利益均沾。属于既不民主，也不专制的一种中间状态，更像是轮流坐庄的模式。

如想以武力争个你死我活，在没有青铜武器的帮助，靠木棍和石器是很难进行下去的。

城市管理

最原始状态，在青铜器尚未发明前，他们是如何管理城市的，现在也难有合理的说法，能找的信息也很少，或许要从神话故事中寻找一些灵感。但肯定的是，城市需要一些公共管理，或许各部落委派人承担，最终都难名会长久由某些人担任某些职务。

宗教仪式

宗教仪式是必不可少的，而且是整个国家的中心，每一个城市都有一个巨大的神庙，位于城市的中心，神庙由祭司掌管，国王的轮替，当然要由祭司来举行仪式苏美尔人发展有原始宗教，是古代世界宗教的文化的发源地。

祭司可能是无法更换的，甚至是可以传给子女的，如果祭司同时兼任了首领，那么可能会权力更大。但我们都明白，祭司的神权只对普通民众有用，对于强权者未必有用，他们并不会相信祭司或服从于祭司，而只是把他们当成工具，就如成吉思汗需要祭司举行仪式，但那只能服从于他的个人意志的仪式，但凡超脱了，成吉思汗一定会换了他甚至杀了他。

宗教对于苏美尔的社会秩序有着巨大的作用，也对后世几乎全球都有重大作用，即便至今天，也只有中国稍弱一点，其他国家的宗教仍是重要的社会秩序重要组成者。

宗教的其他方面

苏美尔宗教有很多东西非常有意思，亚欧非大三洲所有宗教和传说都能在这里找到影子，这是非常值得研究的地方。

对于我们中国人熟悉的一些，我可以罗列几点，比如：

苏美尔人的宗教拥有多神，同时拥有一个主神教。苏美尔人的信仰是最早有记录的信仰，它是后来美索不达米亚神话、宗教和占星学的源泉。

苏美尔人相信地面是一块平板，天空是一个盖。

创世前天地一片汪洋，神长大后把天地撑开。

他们相信人死后会成为鬼魂不安地永远在阴间游荡。

阿普斯中的地狱，肮脏阴暗，充满了恶魔鬼怪。无论是神或是人，死了以后都会依据生前的作为，在“阿普斯”中得到不同的待遇。

人是神用粘土做的，其目的在于服务神。女神宁马赫和她的儿子恩奇用泥捏造了人，创造了这个世界。

假如神发怒的话他们就使用地震或风暴来惩罚人。

苏美尔的神庙由一个中心大厅组成，两侧有通道，通道外侧是祭司们住的地方。在大厅的一侧有一个高台，台上有一个供奉动物和蔬菜牺牲品的泥砖桌。

想研究就能发现，中国古代几乎所有古老的神话传说，在苏美尔那里也能找到相似的。

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