美文网首页天空之城国学与传统文化部落之城
【心畫】击壤歌(日出而作,日入而息)·先秦·佚名

【心畫】击壤歌(日出而作,日入而息)·先秦·佚名

作者: 半暇 | 来源:发表于2018-07-01 04:40 被阅读175次

    半暇·得半日清闲,抵十年尘梦

    简集

    | 临砚

    饰心·一 饰心·二 饰心·三 饰心·四

    注:日落该为日入。

    | 击壤歌·先秦·佚名

    日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!

    | 译文

    太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。

    凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。

    这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。

    | 注释

    (1)壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。

    (2)作:劳动。

    (3)息:休息。

    (4)帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。

    | 赏析

    半暇

    击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

    这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

    对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

    不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。

    《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。”

    | 背景

    这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。传说在尧帝的时代,“天下太和,百姓无事”,老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人,一边悠闲地做着“击壤”的游戏,一边唱出了这首歌。

    | 附言 · 品藻 · 评论区

    Loading——待到重阳日,还来就菊花。

    浅斟·半暇·散文

    | 诗选 ·《小心轻放的光阴》· 陆苏

    半暇

    有一种惦念

    始终为你踮起脚尖

    虽然这并不起眼

    却是我能企及你的

    最高海拔了

    | 简言

    谢谢赏阅!

    半暇·心如素简,人淡如菊

    相关文章

      网友评论

        本文标题:【心畫】击壤歌(日出而作,日入而息)·先秦·佚名

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/yybxuftx.html