楚王司马玮之死（中）
杨骏为获得支持曾大肆封赏文武；贾南风等把他打倒后，也拿这一手来收买人心，封赏了一大批反杨骏的文武，以及与杨骏没有关联人；司马亮入朝辅政后，也没有什么不同，他一般加大封赏，想要人家说他好。
看书至此，不由生出感慨，从来废旧立新，新势力初为宗主，一方面，莫不欲杀尽故旧余孽；另一方面则思封赏树恩以凝聚人气。这些都是简单的自我标榜开明的做法，却不能真正解决问题。他们也根本没有想过要解决什么问题，只是为便于窃国而制造天下同欢的假空气罢了。今天，西方国家各级别选举的候选人也大致如此，只基于讨好选民，迎合选民，好骗取支持，却毫无改革魄力。故而，谁上台都没有两样！
有没有一个政治家可以只为真理而不惧怕舆论，不去迎合众人，不树立开明假象的呢？有的。他就是诸葛亮。
公元214年，刘备夺取了益州。如果是一般的政治家，那么，这个时候，他就会为了获得本土人支持而过度封赏，拼命示好。其心理是急于告诉人们：我比以前的统治者好，你们支持我吧，跟着我有肉吃。
而诸葛亮不是一般的政治家，他想的不是贪图虚誉，而是怎样才能为国家，为人民谋取实在利益。因此，他认真分析了益州的风土人情，思考了其社会弊病和救治方法。故而，为了打击巴蜀的豪强势力，诸葛亮厉行法制，刑罚竣严，引起朝野人士的不满。——诸葛亮不拿和气生财去买豪强的支持，这样的交易也根本买不来长治久安，买不来国泰民安。
这时，法正也很不满，他出来讲话了。他说，昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁以慰其望。———法正要诸葛亮学习高祖刘邦，广树恩惠，收取民望（其实，只能是豪强的支持。因为老百姓希望国家打击豪强。诸葛亮的刑罚严峻主要针对的就是豪强）
后来，诸葛亮回应法正，说他“只知其一，不知其二”。他说：
秦王朝昏庸无道，刑罚苛严，导致百姓怨恨，陈胜、吴广揭竿而起。汉高祖刘邦吸取秦朝的的教训，采取了宽大的措施，取得了成功。你认为益州今日当缓刑弛禁，这是不对的。因为当今益州已历刘焉、刘璋两朝统治，他们只靠一些表面的文书、法令来维持天下，养成了相互吹捧的恶习，导致德政不施，威严不肃。因此益州豪强胡作非为，君臣之道日渐废替。这样，用当官封爵的宽容办法来笼络他们，结果是：官位给高了，他们反而不觉得可贵；恩惠给多了，他们反而不知好歹。如今，我严明赏罚，法令一行，他们就会知道好歹；不滥封官加爵，官位升了，他们就会感到来之不易而珍贵它。这样，赏罚并用，相辅相成，上下就有了秩序。（还是诸葛亮看的长远，看的明白。其抱负，其眼界不是法正级别的人可比的！）
结果，诸葛亮赏罚严明，宽严得当，有功必赏，有罪必罚，遂使益州风化肃然，域内大治。史称“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬……终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者……”
一个忠臣没有自己，故可以真正为国为民，为长远利益而推行正确的法令。
杨骏也好，贾南风一党也好，司马亮也好，统统不是忠臣，故而，他们不敢学诸葛亮。诸葛亮难学，难道只是智量问题吗？
如前所说，贾南风暂不急于抛头露面，政变胜利后，她仍然在幕后操控一切，却把宗室推到前面去看风向。这是她狡猾的一面。
当初，要司马亮举兵清君侧，他不敢来；现在，要他来朝当太宰辅政，他倒是没有推辞，立马就来了。他没有想想天下有这样便宜的事情？别人的胜利果实会让你轻轻窃取吗？
他不仅没有这样想过，反而认为这是他应得的。他原来是个胆小怕事的，这次官做大了，表面上是辅政大臣，好像皇帝也要听他的，所以，胆子也逐渐放大了，变得骄傲自大，自专自用起来了。看了，他没有从近在眼前的杨骏身上吸取任何教训；或者说，杨骏的灭门惨案并未触动司马亮。司马亮一朝处朝臣之上，立时得意忘形了，不去想自己有一天会落个同样下场！
就在司马亮自以为自己是了不起的辅政大臣时，贾南风却已经开始往朝廷高层增添自己人了。前面论功行赏，除了一批宗室外，她只赏了直接参与政变的董猛、李肇、孟观。并没有封赏自家人。而她以退为进，让宗室辅政于外；内里，则陆续把族兄贾模，从舅郭彰，及贾充嗣孙贾谧（贾南风妹妹贾午之子，贾充无子，违礼纳外孙为孙）安排进了朝纲。
此时，就形成了宗亲、外戚对立的局面。这引起了东安公司马繇的不安，他看到贾南风本性恶毒，又有心机，如果不弄死她，久必为祸。于是，司马繇暗中起了除掉贾氏的心，他跟自己的心腹也是天天密谋此事。
司马繇能顺利除掉贾南风吗？请听下回分解！
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