如果我们认为某些无常是好的，温和的可以接受的，而某些无常是不可接受的。那么我们并没有真正领会诸行无常的深意。
任何现象背后的因果关系都是极其复杂的，不可武断，简单化，孤立的分析问题。
佛教认为我执是一种痛苦的根源，所以要从根本上窒息痛苦必须放下我执，建立空性的见解。
让我们把修持善法的功德回向众生，愿一切众生离苦得乐！愿一切众生离苦得乐！愿一切众生离苦得乐！愿一切众生离苦得乐，愿一切众生利苦得乐！
如果我们认为某些无常是好的，温和的可以接受的，而某些无常是不可接受的。那么我们并没有真正领会诸行无常的深意。
任何现象背后的因果关系都是极其复杂的，不可武断，简单化，孤立的分析问题。
佛教认为我执是一种痛苦的根源，所以要从根本上窒息痛苦必须放下我执，建立空性的见解。
让我们把修持善法的功德回向众生，愿一切众生离苦得乐！愿一切众生离苦得乐！愿一切众生离苦得乐！愿一切众生离苦得乐，愿一切众生利苦得乐！
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第37-4天 如果我们认为某些无常是好的、温和的、可以接受的，而某些无常是不可以接受的，那么我们并没有真正领会诸行...
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1、如果我们认为某些无常是好的、温和的、可以接受的，而某些无常是不可接受的，那么我们并没有真正领会诸行无常的深义。...
本文标题：从玉树说起
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