真得靠自己慢慢悟

读《论语》感悟（185）

原文：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

书中译文：孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？”孔子说：“天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗？”

我的感悟：

这段对话，我百思不得其解。

孔子说：“予欲无言。”

孔子对学生们说：我不想讲课，不想跟你们说那么多话了。

孔子办学校，弟子三千，大部分回去也效法老师开班带学生，这些弟子如星火燎原之势，把儒家思想播撒在四面八方，逐渐形成我华夏之文明。

如今，孔子不想讲课，是何原因？

难道是碰到了子路不悦、宰我挖坑，气得跺脚，不想讲课了？

我也有不想讲课的时候，如，碰到上课爱说废话、屡禁不止的学生，往往会说：你会说你上来说。好好好，我不讲了，你讲。

这肯定不是循循善诱、诲人不倦、有教无类的孔子，而是泡妈之辈。

听孔子感叹，爱提问的子贡替我提出了疑问：“子如不言，则小子何述焉？”你如果不讲课，那我们学什么？我们如何向他人转述？又如何教别人？

孔子的回答是：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”你听过上天说话吗？不照样是春夏秋冬周而复始运行，万物生长有序，生生不息。天又何尝说话?

我最不理解的就是这句话。

后来听樊登老师讲：老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，自然运行有序，因为有道、有规律。这个道看不见也摸不着，但确实存在，有规律可循。世界自然运行循环往复，其间的生物也形成生死交替。

可见，天道是自然的，天地本该如此运行，根本没有一个外力推动它。老子、孔子受当时科技发展的局限性说不出原因，却能感受到规律的存在。后来的牛顿发现了万有引力，他在家里就能把宇宙当做一个机械体来计算，计算出了“四时行焉，百物生焉”的原因。

孔子认为，“学而不思则罔，思而不学则怠”，我说那么多有何用，你不思考，是被动学习；我若给你留足时间去思考，学习也会主动些，说不定会产生创造性。

忽然想起我们的课堂，老师不停讲讲讲，“满堂灌”，掰着嘴“填鸭”，除了让学生更厌烦，又能起多少作用呢？针对优秀生，有明确的人生目标，学习能力强，老师少说，他有时间思考，想不明白也会问，会激发他主动探索的欲望；对于差生，因为跟不上，会自暴自弃，这时倒不如给他一个明确的抓手，让他一天记一个单词、做一道简单的题，读一段或一页文字，这种低得不能再低的目标，长期坚持下去，会有意想不到的收获。别怕他成绩差，“物之不齐，物之情也”，他成长慢也是自然规律，只要今天比昨天强。

其实，亲子教育也是如此，想改变孩子，应先改变自己，身教胜于言教，一切先做，尽在不言中。言多必失。你看，经常吵吵孩子的家庭，除了激化亲子矛盾，孩子又成长了多少？所以，多言数穷，不如守中，道在其中矣。

估计孔子说这话，是在反思自己的教学方法。这几年我们的课改，一直都在要求老师少讲，学生自学、探讨，先学后教，当堂训练，把课堂还给学生，应该还是孔老师的路子吧。

叨叨了那么多，也不知道自己理解的对不对。

今天学习的是《论语》“阳货篇”第19章。听樊登老师讲，看南怀瑾先生的解读，依然是一头雾水，看来真得靠自己慢慢悟。