二月二

二月二，龙抬头。

南方的春节早已花红柳绿，而北方的山区，春节只是家家门楣上一纸喜庆的“春”字而已，窗外照样还是寒风刺骨，大雪纷飞。

如果有春天的感觉，也只能是一种氛围，而不是来自节气本身。只有过了二月二，山里人才能从时令的门缝里，瞧见那么一点儿春的影子。

林场的周围到处是林子，在山里转悠大半辈子的人们，有的看见过黑瞎子，有的遇见过野猪，就是没听说谁看见龙的模样。但大家晓得，龙是行云布雨的，龙抬起了头，春天肯定就不会太远了。

二月二的清早，七爷就走出自家木刻楞屋子，活动一下不算灵便的筋骨。他蓦地发现，太阳一夜之间好像比往日亮了许多，天空也蓝了许多，远处的树尖儿已由黑了巴黢变得青悠悠、毛茸茸，地面的积雪不再耀眼，而是愈加柔和，富有层次感。

房檐上吊着长长的一排冰溜子，房上融化的雪水通过冰溜子滴在地面上，发出悦耳的响声。一群小鸡儿在院子里悠闲地转悠，为首的大公鸡在一边巡逻，它使劲地抖掉周身的寒气，顶着血红的冠子，把脖子仰得老高老高。

老人“扑哧”地笑出了声：“龙抬头咱没见过，这凤抬头可是真的。”

七爷又摸了摸自己的脑袋：“哈哈，自己快要缩进腔子的脑袋，真的就抬了起来。”

晚饭时，人们把正月剩下的年嚼嗑统统端上桌来，唻开腮帮子，美美的吃上一顿。边吃着嘴里还叨咕着：“年节好过，日子难熬呀，就要去山上出大力了，肚子里没点油水儿咋能行？”

傍晚，林场里又响起了稀稀拉拉的鞭炮声。

三月三

三月三，芩茉菜钻天。

这是我们林区的一句民谚，意思是说阳春三月，大地复苏，就连野生的芩茉菜都从地里钻出了地面，已到热闹的农忙季节。

晨曦中，山风舀起一瓢瓢溪水，肆意地撒向林间，缝制成一道柔柔的漫无边际的雾幔，雾在风中若隐若现，在半山腰间化做朵朵飘浮不定的白云。

七爷赶着牛车慢悠悠地走在林场的山路上，牛车惊醒了路边冬眠的蚂蚱，它们慢慢地收拢长长的大腿儿，不慌不忙地跳上远处草尖儿，悠闲地荡起了秋千。

冷不丁，牛“哞”地一声扰了大山的酣梦，不一会儿，山南坡北就喧闹起来。所谓一年之季在于春，人们要抓住时机，到山上植树、透光。虽然山里的土地肥沃，随便插根烧火棍都能长成腰粗的大树，可山里人却闲不住，呆在家里会憋出毛病来。

日出东山，林场家家的烟囱都冒出缕缕炊烟，七奶奶站在门口，在大声地唤着老伴回家吃早饭，那喊声驾着炊烟，随风飘到山梁。

于是，七爷就闻到锅里荷包蛋的香味儿。

五月五

五月五，过端阳。

山里人过端阳，从来想不起屈原。一是他们文化水平洼，根本就没有几个识字的，也不知道屈原何许人也。二是山里人好图个吉利，即便知道也不去想，哪个庙都有屈死鬼，他屈原算个老几？唐宋元明清，哪个朝代没有冤死的？大过节的，不想那些不吉利的事情。

天刚蒙蒙亮，整个林场就喧闹起来，女人们点火煮粽子和鸡蛋，孩子们三五成群地去山坡折树枝和蒿子，孩子跑出老远，女人还在后面喊着：“到溪边别忘了洗把脸，不然脸会长疙瘩的。”

孩子们把折回的树枝和蒿子系上五色的纸葫芦，挂在大门上，不大工夫，家家户户的门口就一片鲜艳。每每这时，七奶奶总是步履蹒跚地走到巷子里，分给孩子们一些用破麻头做的小扫帚，那东西小巧玲珑，挂在门上随风飘舞。七奶奶说小扫帚去瘟避邪，挂在门上一年都不得病。

等孩子们欢喜地跑进门，屋里已飘满了棕叶的馨香。

男人不管这些，地里的活在等着他们。

吃早饭的时候，男人们扛着锄头进了家门，手里总是拿着一把蒿子，把门上的蒿子换下来，他们说他们折回的才是艾蒿，我们折的不是艾蒿，是毛蒿子，直到现在我回林场，我还是分不清哪儿是艾蒿，哪儿长的是毛蒿子。

端阳节家家照例都要吃鸡蛋，这是多年不变的传统。林场的人们对这事不愁，每家每户都有母鸡，到时现从鸡腚眼儿往出抠都来得及，只是早上孩子们不敢多吃，吃多了到学校课堂放屁忒臭，会熏跑邻座的同学。

这事儿我小时干过，现在还记得，挺丢人。

七月七

七月七，牛郎会织女。

林场很小，小得一泡尿都能淌到头儿，特别是早些年，更是没有什么娱乐活动，月朗星稀的夜晚，人们吃过晚饭，总是愿意聚集到场部前的大榆树下穷侃一阵子。

大家都是布衣菜色，自然就没有高低贵贱之分，随便从杖子边找来一截木墩儿坐在身下，就算进入了角色。七奶奶年龄大，当然故事也最多，牛郎织女的故事就是从她那儿听来的。

说来也怪，每年的七月七那天早上，整个林场真的就看不见一只喜鹊，就连燕子都没了踪影，我和玩伴们纠集在一起，跑到山上去寻找喜鹊和燕子，如果谁找到了就说明七奶奶在扯谎。

结果我们都输了，使出吃奶的劲儿也没有找到一只，看来七奶奶说的是真话，喜鹊和燕子真的飞到银河边上，给牛郎织女搭桥去了。

那时我就常想，那王母娘娘也真的霸道，于是和伙伴们商量，如果哪天她来我们林场，一定要把她捆起来，给她一顿臭揍，弄到前边的山洞里去，活活饿死。

林场的二歪生日是七月初七，而小芝是七月十五。人们都说他俩的生日不好，说七月初七的生日要打光棍，七月十五的生日（鬼节）注定是短命鬼。

在我读初中的时候，二歪和小芝订婚成亲，躺在了一铺炕上睡觉。如今两人都已五十出头，膝下一儿一女，其乐融融。每每提及此事，七奶奶总是振振有辞：“准是他们的爹娘记差了生日。”

山里人不晓得外国也有个情人节，更不晓得中国人把七月七定为自己的情人节。在外面打工的凤子回来说了此事，七奶奶气愤地说：“变了，这世道变了，这么个屌日子咋还成了个节日？”

七爷“哼”了一声：“瞧你个棺材瓤子，还拿三寸金莲当美说呐?哪疙瘩凉快到哪儿呆着得了。

说着，他“驾”的一声，赶着他的牛车下地干活去了。

九月九

九月初九，双九相重，称为“重九”。在民间，六为阴，九为阳，故而“重九”又叫“重阳”。

重阳节是自己的节日，这，林场的老人们都知道。

早上起来，老人们照例还要和儿女们到地里收庄稼，快要上冻了，地里的粮食能收回一把是一把。平淡的生活中，他们早已忘却了什么重阳节。

午后，老人们又都到场部的大榆树来纳荫，他们有的聊天,有的沉默寡言，但没有人提起重阳节的事。

这些曾为林场出了一辈子大力的老人们，年轻时都有过自己的闪光点，那时他们操着不同口音、从不同省份来到林区，在这里娶妻生子，他们曾是那个时代的见证者和推动者，老人们在林场洋溢过生命的光华，彰显过生命的热情和能量，周围的深山哪儿有沟，哪里有坎儿，他们都一清二楚。

这无尽的大山里留下了他们生命的太多印迹。论贡献他们自信，下一代的娃儿们是无法与他们颉颃的，他们才是这林场的开山鼻祖。

如今，他们早已告别了土腴木秀的盛年，一眨眼就滑入了水瘦山寒的暮年，盛年于他们来说，还未来得及细细品味便已无处寻觅。眼下他们只能在这棵大树下盘点自己的过去，啃啮那属于自己的经历，直到夕阳西下。

“爷爷，爷爷，我妈让我找你回家吃好吃的。”

“尽扯蛋，才几点呀，就回家吃饭。”七爷瞪了一眼孙子。

“妈妈说了，今天是你们老人节，咱家包的饺子，还炒菜了呢，她让你快些回去。”孩子怯生生地说道。

“妈的，我都忘了，咱老灯台也有个节日。”说着七爷拉着孙子向家转。

树下的老人们一下子都醒过腔来，他们四下望了望，林场各家的烟囱里都飘出诱人的炊烟。

“哈哈，过节了，回家过节去喽。”老人们都笑呵呵地站起身来，扑拉扑来屁股上的灰土，屁颠儿屁颠儿地回家过节去了。