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如何面对突如其来的变故?

如何面对突如其来的变故?

作者: 张巨哲私域变现商学院创始人 | 来源:发表于2023-09-05 21:48 被阅读0次

    如何面对突如其来的变故?

    在我们的一生中,我们可能会遇到这样或者那样的事情,有些事情只是听过,觉得离我们很远,也有的闻所未闻。

    但是,当事情发生的时候,我们唯一能做的就是面对。

    逃避是解决不了问题的。

    今天在训练营中我与大家说过:任何事物都是有正反两面的,一体生二相,二相为阴阳。

    一件事,不会绝对对我们有利,也不会绝对对我们不利。

    我们一定要更多的洞察出这个事物带来的各种影响。

    任何我们遇到的事情,我们都要用智慧去解决。

    一个有智慧的人,在遇到突发事情的时候,他会把握住事件核心,能在低情绪波动的情况下,把事情向前推进、解决。

    那些又急又快的事情,把握住核心就不错了,至于某些细节,已经显得不那么重要了,我们千万不要在关键时刻还要想着做到十全十美。

    那就太贪了,很可能是拣了芝麻丢了西瓜。

    今天一位训练营的学员问我:如何看到事物的两面,如何引导向着好的方向发展?

    《道德经》说:有之以为利,无之以为用。

    “有”与“无”同样也是事物的两个方面。

    这就提醒我们,我们在看到有利与不利,这阴阳两相的时候,别只盯着看得见的方面,看不见“隐性”的方面也要考虑到。

    鬼谷子说:天下万物皆为我所用。

    这就是对事物客观评价后,可以主观引导的信心。

    只要我们愿意,就一定能让事物朝着我们希望的方向发展。

    如果你觉得做到这点很难,那就需要去提升智慧了。

    提升智慧一个非常重要的方面,就是弱化我们的贪、痴、妄,也就是消除我们的执念。

    为什么鬼谷子能够做到以天下万物为己所用?

    这难道不是为了达到个人目的的贪吗?

    其实,鬼谷子说的那句话还有下一句。

    全句是:

    天下万物皆为我所用,不为我所有。

    什么意思?

    我利用天下万物,但是不是为了占为己有。

    很多人利用天下万物的目的是为了自己占有。

    你的占有之心就是一种巨大的贪妄。

    它会迷惑你的心智,并且让你处处掣肘。

    当你不存占有之心,你就更敢于去利用、使用万物。

    有人会问:你不为了占有,那是为了什么?

    理想、愿景。

    我们生而为人,难道只是为了私欲、为了利己吗?

    我是无法做到。

    我是一个有理想的人,而且这个理想从很小的时候就有了。

    只不过以前的自己懵懵懂懂,也没有人引导。

    直到我开始学习传统文化,我结识了一些优秀的人,我内心的那种愿望一点点的释放了出来。

    就像我以前觉得《道德经》都是文言文,怎么可能看得懂?

    但是,当我真正拿起《道德经》开始读的时候,我发现,我读了三遍基本上已经读懂了。而且有些时候,我能感受到作者那种言而未出,欲言又止的无奈,甚至感受到了老子那时候的情绪与期盼。

    很多人说《道德经》讲的是规律。

    我承认这一点,但是除此之外,我觉得《道德经》讲的也是心法。

    为人处事、净化自我的心法。

    很多人说我悟性很强,其实,我更多感受到的是自我内心的平静,与心性的愈发纯正。

    就比如我遇到了没有意料到的事情,我的内心情绪的低起伏和对事物判断的坚定,与之前的我几乎是完全不一样的。

    我短暂的考虑了一下自己,认为自己没问题后,能够看到未来的发展趋势,然后,花了更多的时间和行动去为别人。

    我无法掌控他人的想法,但是自己能够积极主动的去做一些事情,把他人可能的那种无助、那种恐惧给降下来。

    我们来这一世不容易,诸君好好珍惜吧,能为这个世界,能为人类文明发展做些事情,是极为有价值和有意义的。

    “天下万物皆为我所用,不为我所有”,你明白了吗?

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