世界的浮躁在于走得太快。
庄子说，浮躁抑制了人心的逍遥，而欲求洒脱则需守得心斋、懂得坐忘。
世人常说：得意之人读孔子，失意之人读庄子。
老庄一派自古以来都被视作消极避世之说，然而在当今这个物欲横流，人心浮躁的尘世，求一点庄子的逍遥气质养心，或许可以为每一位疲于奔波的世人，安一己平和淡定的豁达。
忘适之适，曰心斋
心斋是心要守斋，要把各种复杂的意念、成见、欲望通通去掉。
就好比打扫一般，扫净屋子里的杂物，才能容得了更多的东西，放下只为更好的拿起。
《庄子》中有这样一个故事：
有一个工匠很会雕刻，他刻的人与真人完全一样。君王看了吓一跳，问他：“怎么能刻得那么像呢？”
工匠回答说：“我开始刻的时候，一定要先守斋，三天之后，心里就不会想‘庆赏爵禄’，守斋五天之后就不敢想‘非誉巧拙’，七天之后，就忘了自己有四肢五官，最后达到气定神闲的雕刻境界。”
故事听起来有些夸张玄妙，但其中道述的哲思却扎实可行。
依庄子看来，一个人活在世上，就应像鱼活在水里一样，让自己尽量做到不受物质心魔的羁绊，学会随遇而安，去感受自在豁达的心境。
对世人，心斋最好的应用就是做到“忘适之适”。有些时候，愈是渴求什么，愈得不到什么，正如那句：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
不似俗世之人，庄子遇事从不强求，他的“无心之柳”就是为之能为，忘适之适。因为当你真正把舒适忘记的时候，才是真正的舒适。
同样，当一个人抛开无用的欲求焦急，只专于当下，往往获得的是超乎想象的回馈。
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