人生如夢
昨晚做了一個很奇異的夢。
夢里，我好像在探索自己到底是誰。
我能意識到自己是純粹的意識，沒有身體，那種狀態很特別，因為我不是用肉眼來看世界，所以，我擁有360°的全觀視野——你可以想像一個360°全方位拍攝的球形攝像機……
不過，當我來到一個懸崖邊上，我還是被嚇到了。
有一股力量在溫柔地推動我去體驗一個完全自由的世界，所以，她在鼓勵我面對懸崖，縱身一躍，然後，發現自己什麼都沒有失去，從而體認到自己更深層面的本質……
我領會了這個鼓勵，但是，面對懸崖我還是恐懼了。即使在夢里，我知道自己是一個無限的存在，我的意識里關於自己住在身體里的記憶還是緊緊抓住我。一開始我的頭（其實是意識狀態或者是記憶，不是真正的頭）探出懸崖的時候，我還覺得很刺激，當我跳到空中，我一邊體驗著那種全觀視野的新鮮和刺激，一邊卻又害怕得大叫……
夢，是一個非常有意思的人類體驗。在東西方文化里，夢都具有特殊的價值和意義。
東方文化用夢醒來象徵覺悟，所以有很多跟夢有關的典故如“黃粱一夢”、“南柯一夢”，中國最經典的小說叫《紅樓夢》。
在佛道的修煉體系中，有夢瑜伽、夢修。因為在夢中，我們的意識不受身體的局限，所以可以探索和體驗各種清醒時在肉身里體驗不到的超常意識狀態。
在西方心理學里，通過夢來探索潛意識，也是非常重要的課題。
不過，今天我想說的不是夢，也不是夢修。
我想說的，是有關生死，這關乎到人類最深的恐懼和最大的力量所在。
人類最恐懼的無外乎死亡了。
很多時候，人類拼命抓取，其實是為了避免死亡的來臨——比起肉身的消亡，“我”的死亡更可怕……
對死亡的不同觀念，會導致不同的人生觀和世界觀。
一世說：
相信人死如燈滅，所以對死亡充滿恐懼。因為“人是偶然來到這世界上的”，而且一死就啥都沒了，所以，為了“不白活一回”，最好的辦法，就是在活著的時候拼命折騰，把能抓的，都抓在手里……
兩世說：
有的文化相信人死了之後，會進入另一個世界。
基督教、伊斯蘭教認為人死之後會面臨審判，根據審判的結果，要麼上天堂得永生，要麼下地獄，經受永無止盡的折磨。所以，人活著的意義，就在於多多奉行教義——奉獻、付出、節欲或禁欲、禮拜、懺悔等等，死了之後，就可以上天堂。
中國民間的很多文化則相信，人死之後，會去陰間，而我們死去的祖先都在那里等著我們。因此，活著的時候也不能為所欲為，一方面，要給後世子孫“留口飯吃”，另一方面，如果做了壞事，是沒臉下去見祖宗的！
三世說：
一些文化相信，我們的生命不僅有今生，還有過去世，還有來生。這些文化相信，人的靈魂是不滅的，但我們會因為自己的行為，而承受不一樣的果報。在背後主導的力量，被稱為業力。相信三世說的文化，以佛、道、印度文化和一些被稱為“隱修派”的文化傳承為主。
就傳統而言，佛家和道家文化都相信三世因果六道輪迴，推崇行善去惡，通過修正自己的身口意，來最終改變自己的命運。
關於“三世因果六道輪迴”，通常是這樣說的：
不同的行為，會產生不同的作用力。行善會積善因，因而會承受善報；作惡會積惡果，最終會承受惡報。我們生命中遭遇的一切（不管是好的還是壞的），並非上帝在背後操控，而是自己所造。
就是說，一切都是自作自受。
所以，要想自己有好的生命結果，乃至死亡之後有好的去處，就要多做利益他人的事；要想避免疾病、厄運和災難，就要戒除各種惡行。
不難看出，在這樣的思想背後，有一個模式在運作，這個模式，就是趨利避害，或者叫追求快樂、逃離痛苦。
所以，很多人行善積德，不外乎兩個原因，一是想擁有更多的福報——這是嚮往光明的力量，另一個是避免遭遇不好的事情——這是恐懼黑暗的力量在起作用。
在24歲以前，我相信的是第一種生命觀。因為學校教育和主流社會教導我們：“唯有科學，才是科學的，而關於鬼神或者輪迴這樣的觀點，都是封建迷信”。
直到2002年，我無意間接觸到祝崑老師的靈性畫作，有了第一次類似於西方心理學家馬斯洛所說的高峰體驗，我才改變了這樣的觀念。
祝崑老師靈性畫作：金字塔的傳說
那次至今令我歷歷在目的生命體驗，明明白白地告訴我，生命是有輪迴的，我曾有過無數的前世……
後來，我慢慢接觸到傳統文化，也在機緣巧合之下，進入了佛道密法修行的體系。因此，對於“三世因果六道輪迴”的體認越來越深入。
生命觀的轉換，對很多人來說其實是很難的。在今天這樣的時代，相信“人死如燈滅”的人，估計仍然會佔大多數。就我個人而言，若非親身體驗過很多特殊的生命體驗，也許我至今仍然會認為輪迴之說是封建迷信。
一個人一旦經歷過一些事，從相信“人死如燈滅”到相信“三世因果六道輪迴”，整個生命就會發生巨大的變化。因為，你看世界的眼光不一樣了。
隨著生命體驗的深入，你好像覺得，自己越來越能窺探到生命的奧秘了……
我是一個內心擁有很多負面情緒的人，也正因為自己一直為恐懼、焦慮所苦，因為自己一直無法擺脫很多“不好的習氣和毛病”而煩惱。
不過，我倒沒有怨天尤人，即使是在我沒有體認到“一切都是自作自受”的時候，也沒有抱怨父母或埋怨政府，只是覺得，人生太苦了，我什麼時候才能從這苦里解脫出來？
想要從痛苦中解脫出來，成了我很長一段時間里成長的動力。
接觸傳統文化以後，我內心開始變得平和一些，因為，如果此生遭遇的一切，都是自己過去的言行導致的結果，那還有什麼好埋怨的呢？
想要過上自己想要的人生，就好好積德行善、改造命運唄！
雖然觀念上明白了，但是真正面對自己的現狀，很多時候內心還是充滿了糾結。也常常會想：累世的業力無量無邊，我什麼时候才能消完這些業，過上自己想要的生活？
我像一個探險的人，想去一座高峰看風景，我能看見那座山峰。走啊走，走啊走，明明知道自己只要堅持往前走，總有一天會走到，卻感覺腳下的路太漫長，好像永遠也走不到，而且，時不時地還會摔個跟頭……
這一切，在我遇到兩個系列的書——《靈魂的暗夜》、《靈性人生——約書亞的傳導》、《靈性煉金術》和《在未知中解脫》、《靈魂的禮物》之後，有了不一樣的視野。
不期而遇的恩典和祝福
在這幾本書中談到，我們的本質，其實是永恆不滅的存在。從這個角度來說，我們生而為人，其實是在通過人類的身體，來學習或者體驗一些東西。
死亡不是總結，而是兩個旅程中間的轉換階段。當我們離開肉身之後，我們會回到無形界，跟一些比較有智慧的生命一起——書中稱之為指導靈（東方文化可能會稱為守護神或者本尊），對我們自己這一生的學習狀況進行回顧和總結。然後在指導靈的陪伴下，制定下一生的“出生前計畫”，決定在下一生中，要過怎樣的人生，要學習哪些課題……
這個觀點，跟傳統文化的說法是不太一樣的。
顯傳的佛道文化認為，人類死亡之後，受業力牽引，根據死亡當時身心的狀態和此生的行為，會轉生到相應的六道。如果業力深重，就會墮落到三惡道——地獄、餓鬼、畜生里。
通常，這種描述給人一種被業力所控而身不由己的感覺。
我想，很多人之所以“精進修行”，就是因為不想在死亡來臨的時候，變成風中飄零的樹葉……
這幾本書都提到“靈魂出生前計畫”，認為自己這一生中遭遇的重大事件，尤其是給我們帶來痛苦和折磨的重大事件，其實是我們的靈魂在出生前為自己做的計畫，目的是通過這樣的人生體驗，學會某些東西。這樣的計畫，稱為“反向學習計畫”。
就我個人的體驗和認知，目前我認為“靈魂出生前計畫”應該是真實的（真相究竟如何，恐怕只有自己修到像佛陀那樣智慧圓滿無礙的境界，才能徹底明了）。
一方面是因為，在過去將近四十年的人生中（一不小心就快四十歲了，時間都去哪兒了……），很多時候，我都感覺自己被一股無形的力量推動着，走上了一條好像是冥冥中註定的道路……
這股力量，過去我認為是命運。同時，我也體驗到，在命運的很多特殊時刻，好像有另外一股溫柔呵護的能量在保護和指引着我，讓我遇到一些特別的人，經歷了一些特別的事，然後，人生就換了軌道。
現在看來，有另一種可能性，那就是這些生命中重大的事件，其實可能是我自己在投生以前計畫好的，目的是為了讓我自己能夠走上一條預定的道路，好通過這樣的人生道路去學習一些人生功課，和實現自己生命的價值和意義。
另一方面，是因為我在讀這幾本書的時候，產生了好幾次強烈的生命體驗。這些生命體驗，極其有力地衝擊了我過去的信念體系，鬆動了某些堅固的部分，同時，我清晰地感受到，過去三十多年來一直灰暗的生命底色，開始改變了色彩，有了一些亮色。
我從內心清晰而強烈地感覺到，書中所說的某些觀點是對的。
而且，僅僅是“我的一切痛苦經歷，都可能是自己的靈魂為自己設計的人生課題”這樣的觀念，就給了我無限的力量。
因為，我不再是命運的受害者，而是自己生命真實的主人。一切的發生——尤其是痛苦和折磨的經歷，對我來說不是折磨，而是一種有意義的學習歷程。
有一點需要說明一下，我的學習，幾乎很少是從知識、理論、觀念上入手的，而更多是通過直覺和自己的生命體驗。我生命產生巨大轉變的契機，基本上都不是因為知道了什麼理論，而是經歷了一些特殊的生命體驗。
所以，對那些特別重視和在意邏輯、數據的人來說，讀我的文章或聽我講課，可能是一種非常痛苦的經歷。——我講故事經常會忘記時間、地點，甚至人名（如果是老外的話，因為老外的名字太難記了），只記得最重要的故事情節……
我想，我的靈魂為我計畫這一生在學校只上到中專（還是一個民辦的剛剛初創的中專學校），也許就是為了保護我的直覺和感受力，讓我擁有一種相對自由和不受局限的思維方式。
當然，這樣的人生經歷，同時為了帶來了更多的人生課題。
比如說，在工作上，因為沒有學歷，我無法走（也不想走）一條大家都走的職場和人生之路，而是走一條遵從自己內心的內在成長之路。同時，這也是對我自我價值和自信的一大考驗。因為沒有學歷和任何值得拿來背書的經歷，作為一位培訓師，我幾乎沒有任何可以值得宣傳和炫耀的資本。
那麼，我唯有體認到自己內在的價值，從內心確認自己的力量，發揮自己的特長，才能在這個世界找到自己的立足之地。因為，我要走的，是一條尊重內在智慧而非外在知識或權威的人生之路。
我的特長，更多是前生多積累的天賦，而不是後天的學習所得。此生的學習，很多時候只是為了喚醒前世積累的能力，以實現文化和身心靈的整合，並與時俱進……
文章寫到這里，好像又扯遠了。
一開始講夢，後來說生死，怎麼又扯到“靈魂出生前計畫”了？
喜歡事事講邏輯的理科小朋友不要著急哈！最沒有邏輯的，其實才是最和諧的，對不對？不信，你去自然界看看，哪些植物是按照人類的標準和安排生長的？那些被人為修剪的植物，只能稱為盆景。盆景嘛，家裡養一盆兩盆是可以的，但是如果滿世界都是盆景，估計我們就該瘋了……
那你繞了那麼大一圈，到底想說啥？
其實就一句話。
快說！快說！
如果我們知道自己是不生不滅的永恆存在，如果我們知道自己什麼都不會失去——即使死亡也不能從我們身上奪去什麼，那麼，我們會如果過這一生？我們會如何玩這場生命的遊戲？
呃……讓我想一想……
如果我們知道，自己什麼都不會失去，我們會不會盡情地玩這場生命的遊戲？
《靈魂的禮物》書里有一句話，非常觸動我：沒有受害者，也沒有加害者，一切都只是體驗。
所謂的業力，其實是靈魂的一種想要平衡的動力。我們在生生世世中，既當過受害者，也做過迫害者。通過這些生命的體驗，通過體驗看似對立的兩面——生死、善惡、美醜、受害者與加害者，我們才能切實地體驗到自己是誰，真切地感受到生命是怎麼回事。
一切都是體驗，我們的靈魂學習和進化的方式，就是通過切身的體驗。在無形界，我們是完美的存在，所以體驗不到很多東西。因此，我們需要投生到肉體里面，去探索和體驗很多靈魂想要體驗的東西。
只是，當我們進入到人類的身體里面，我們就會忘記自己是來學習和體驗的。然後，我們認為自己就是這個身體，或者跟身體而有關的種種身份或自我形象，我們忘了自己是誰，所以我們會陷入各種痛苦、磨難和折磨當中……
那些痛苦和磨難，其實是我們的靈魂對我們的呼喚——記起你是誰……
我想，可能傳統文化里的某些說法，只是聖者在那個時代對那些靈魂的方便說法，就好像父母對還是嬰兒的小孩子說不要碰火一樣。
也許，到了這個新的時代，傳統的很多教誨也需要更新了……
不過，生命的成長，其實是需要時間的。有些觀念在十年前讀《與神對話》的時候已經接觸到了，但是，直到經過一段漫長的人生，經歷了一段比較艱難的求索之後，我才有了上面所說的一些體驗和感悟。
所以，不管你正在經歷什麼，或曾經經歷過什麼，都要相信，那也許是最適合你的人生道路。
而且，你已經在路上了。
要對自己有信心，也要對自己有耐心。
請溫柔地對待自己，好嗎？
今天是中秋節，在這個團圓的節日，願每一個生命都能走在自己的路上，早日記起自己是誰，放開去玩一個精彩的生命遊戲！
宋光銘（微信號shangyi13）
中曆丁酉年己酉月甲子日庚午時
西曆2017年10月4日12：00
於中國.北京
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