我的鲁家务

鲁家务，是华北平原上一个普普通通的小村子。它位于京冀交接之处，它身后，北运河在缓缓地流淌，过了河，就是北京通州的地界。如果说，北运河是京冀之间的一道花边，那鲁家务就是缀在花边上的一颗闪亮的纽扣。

一

鲁家务是一座顺着运河水飘来的村子。

相传，鲁家务的先民最早出现于元末，但绝大部分是来自于燕王扫北。一群群被驱赶的人们，背井离乡，长途跋涉，想寻求一块安身立命的土地。他们走呀走，不知走了多少天，不知走了多少路，终于走到了大运河的拐弯处。这里沟汊众多，鱼虾密布，颇有江南水乡的模样；再加上土地肥沃，植物繁茂，有一部分人就决意安家于此，于是，他们织网捕鱼，荷锄开荒，逐渐形成了一个小小的欣欣向荣的村落。

鲁家务中的“务”是指旧时收税的关卡。有民俗专家考证过，很早很早以前，鲁家务设立过管理水务的关卡，收取一定的税银。

有史料这样记载通州，“通州上拱京阙，下控天津，潞、浑二水夹会于东南，幽燕诸山雄峙于西北，舟车辐辏，冠盖交驰，实畿辅之襟喉，水陆之要会。”通州的水路，主要指京杭大运河。

当年，陆运艰难，漕运兴盛，“漕运至于京师者，一岁多至三百万石”，可供近百万人一年的食用。著名作家“运河之子”刘绍棠说；“光是运粮的漕船，每年就有将近两万艘，押运漕船的官兵12万人次，连同官府的水师船和大量商船，多达三万艘。”鲁家务这道漕运进京最后的关卡，也曾兴盛一时，无数豪富巨贾、贩夫走卒麋集于此，村庄的规模越来越大。

随着时代的发展，京广、津浦铁路通车，京津公路建成，漕运走向了没落与灭亡；北运河也逐渐地沦为北京的排污河，河水污黑，鱼虾绝迹：鲁家务这个顺水漂来的村子也曾经灰暗过。

 

二

鲁家务村，有着悠久的历史，更有着绵长的文化传承。

鲁家务村西，旧有大庙一座，建于何时，已不可考；它四周树木参天，小巷幽深，内有关公相一座，宝相庄严。每逢节日岁末，百姓们都来求香礼拜，求得生活的幸福和内心的平静。日常生活中，百姓有了病痛灾殃，也会来到关公面前倾诉祷告，获得心的慰籍。

庙台也可以做戏台，娱神，也可以娱民。

俗话说，无庙不成村。有了一座庙，村民们就有了心灵上的依托；有了心灵上的依托，才能直面生活中的苦难，才会对未来充满希望。

新中国成立后，人们有了新的信仰。大庙走向了没落，在文革之中被毁坏，最终被彻底拆除。

鲁家务村中央，曾搭有戏台一座，农闲或正月，都会搭台唱戏。鲁家务的戏班可不是野鸡班子，行头齐备，行当齐全，有名师指点教授。通州的评戏名家陈二（陈树桐）亲自来村里传授，一时间，鲁家务涌现出大量的戏曲人才。其中有代表性的是付玉英、门启芳（两人曾是县评剧团的演员，《绣鞋记》中付演春莲，门演秋莲）和梁德英（演青衣），还有一位传奇人物“秦香莲”，时隔多年，她的姓名已无人知晓，乡邻们都拿她饰演过的角色称呼她——秦香莲。鲁家务一唱大戏，三里五村的人都跑来看戏，包括河对岸的通县人，甚至还有宝坻人、武清人。上演的主要曲目有《秦香莲》、《茶瓶记》、《绣鞋记》、《花为媒》、《刘巧儿》、《小姑贤》等等。

鲁家务剧团在全县文艺汇演中曾获得过第二名，表演的节目是《刘胡兰》。获得第一名的香河中学表演的《爱甩辫子的姑娘》

唱戏虽然只是一种娱乐活动，但它也教育、团结了村民们，让他们知书达理，互帮互助，邻里和睦，形成了良好的民风。

随着联产承包责任制的展开，生产队解散，人们的集体生活减少，各人奔各人的日子，戏班解散了，退出了鲁家务村的舞台。现在，只有正月里，大队部前面才有扭秧歌的、踩高跷的，但已没有唱大戏时的风光了。

唱戏不仅是一种娱乐活动，它也是人们追求精神文化生活的一部分，也是一种对传统精髓文化的传承和发扬。搭台唱戏业已消失，但戏迷与爱好者仍然存在，只是“搭台”的表现形式消失了。

 

鲁家务村地处偏僻，百姓们受的教化少，但村民们知书达理，注重人伦，品德高尚。民国版《香河县志-列女传》中曾记载过一个感人的事件，收录如下：蒙武氏，四区鲁家务蒙连城之妻，连城外出谋生，久无音耗，子女俱幼，姑早殁，翁亦衰老，生计艰难。氏竭力支持，事翁尽孝。民国三年八月十四日晚，室内不戒于火，烈焰飞腾，氏急负衰翁，自火中冲出，置院内，复返身入室，救其子女。时火热愈烈，不可向迩，母子三人，遂同葬火窟中。翁虽得救，亦因伤惊交迫，越日身死，惨矣。呜呼，如武氏者，当变端猝起，死生呼吸，间不容发之时，乃竟能明大义，冒奇险，先救其亲，而后救所生，卒之火猛路穷，同归于尽，死而有知，当必有九原饮恨者，独惜地居乡僻，竟无人为之胪事状，请褒扬，藉慰贞孝幽魂于地下，此又载笔者所至深惋惜者也，然幸逢时会，犹得列名邑乘，不终于湮没无闻，亦可稍资慰藉矣。

这件事已经过去多年，很多村民已经没了印象，但它在不知不觉中已经成了鲁家务村民的精神底色。

鲁家务村还有一个故事，值得后人铭记。

1922年，闹老奉军。败兵如土匪，四处滋扰百姓；老百姓惶恐不安，不知所措。有大户高连奎挺身而出，号召村民转移：“父老乡亲，看得起我高连奎的，和我一起转移，我管吃，管住。”在他的带领下，全村转移。在战火纷飞的年代，人命如同草芥，鲁家务村民得以保全，得益于有这样造福桑梓的善人、好人。

数十天的跑反过程中，高连奎为乡亲们提供吃住，尽心尽力。乡亲感激涕零，事后，给他送上一幅牌匾“一乡可欲”。匾已经消失在历史的烟尘里了，但生死存亡之际，挺身而出，庇佑村民的精神，却深植在后人心中。

鲁家务村南，有一座小学校，掩映在绿树庄稼之中。鲁家务、高庄、孙务、陈辛庄的孩子们都要到这里接受小学教育。从村头的小马路一过，就能听到小学校里传来孩子们琅琅地读书声。每一个村民都是从这里开始成长的，这是他们梦想起飞的地方，无论他是务农、打工、办厂、还是在外面工作，都会怀念这个小小的让人心疼的小学校，这里教给他文化知识，教他做人的道理，教给他忍耐与坚韧。

村里有诊所，高庆德、冯英杰夫妇、闫福顺等人都曾悬壶济世，为百姓们服务。

 

 

三

鲁家务村，隐在运河的河湾里。因为运河的滋养，土地非常肥沃，村民们世世代代以农耕为主业。十一届三中全会以后，村民开动脑筋，进行了各种各样的尝试与摸索，一直在为美好的生活奋斗着。

在集体经济时，鲁家务村民们很早就有了市场经济的意识，不满足于简单地耕种粮食，他们办起了大大小小的集体企业。

那时，村大队和各生产小队想尽办法，创办了纸盒厂、翻砂厂、小灰厂、柳编厂等十几个作坊、工厂。社员们在农业生产之余，到工厂里做工，生活丰富了，收入也增加了。那时，村民们是忙碌的，也是欢声笑语的。第四生产小队还搞起了药材种植，种植的药材有金银花、枸杞、沙参等等，有很好好的收益。

联产承包责任制的一声春雷，给鲁家务送来了新的春天。

那时，生产队解散了，人们可以自主经营了，有了发家致富的热望，可就是没有挣钱的门路。如果谁闯出一条路来挣了钱，立刻就有 无数人效仿。鲁家务村曾经涌起过“西瓜热”“草莓热”“桃热”……可这些“热”像潮水一样，涌来了，带来了财富和喧嚣，可转瞬就退潮了。

其实，“西瓜热”“草莓热”“桃热”都是波及一时的大事，可以大书特书一番的，因篇幅的限制，只记述一下“桃热”吧。

“桃热”最高涨的时候，北四村――鲁家务，高庄，孙家务，陈辛庄，村前村后全种上了桃树。春天，桃花盛开，上下学的路上，孩子们骑着自行车穿行在粉白粉红之中，就像电影中唯美的镜头。那时，让人觉得生活太美了，就像那首蒋大为的歌《在那桃花盛开的地方》。

  在“桃热”的时候，鲁家务的周围随处能看到美丽的桃林。春天，满眼的桃花；夏天，桃香漫溢：真是美不胜收。可是桃子的价钱却一跌再跌，从七、八毛钱一斤跌到了三、四毛钱，最惨时跌到七分钱一斤，桃农们卖桃的收入还抵不上雇人的工钱。

您见过满树的又红又粉的大桃没人摘，落地为泥吗？您见过获得丰收的果农蹲在地上，埋头哭泣吗？您见过六、七年正值挂果盛季的桃树，被刨被毁吗？

曾经满是桃花满是鲜美桃子的地方，后来只剩下大大小小的树坑，就像骷髅的眼窝；残留的树根是惨白的，就像坟场散落的枯骨。

在这一浪又一浪的热潮消退以后，村民们意识到了生产过剩，意识到了要更新换代，意识到了要多种经营；可置身其中时，又有谁能高瞻远瞩，避开种种打击呢？

 

 

四

在种种“种植热”之外，还有一“热”可以记述，就是“打沙发热”。

“沙发”是个音译词，来自英语sofa,按理说，这应该是个舶来品，是个高栏次的洋货。可在80年代，香河的老百姓几乎家家都打过沙发。这些沙发行销北京，广受欢迎。估计，一天涌入北京各集贸市场的沙发就得成千上万套。

改革开放初期，北京市民们对新生活充满了渴望，购买力空前高涨。我估计，那时坐沙发是一种时尚，家里没有一两套沙发，就落伍了：所以沙发的需求量前所未有。

因为有这样大的需求，就有无数人投身到这个行业。

绝大多数的鲁家务村民，不是木匠，也没有人专门学过制作沙发，完全是照虎画猫。把木板钉在一起，把弹簧绷到一处，铺上棉絮、海棉、棕片，包上革面，一套沙发就基本完工了。

北京人要求比较高，要求扶手见棱见角还要柔软；村民们尽可能地改进工艺，满足需求；但也有个别偷机取巧品行恶劣的，用锯末、刨花作填充物，砸了自己的招牌。

制作的粗糙，市场的饱和-------使沙发行业逐渐走向了末路，很多村民也纷纷转产，不再打沙发了；能继续留在这个行业的，都是手艺人，精工制造，品质超群。

从鲁家务村发展的历史看，有些经验教训是可以警醒后人的：发家致富不能一窝蜂似的；无论做什么行业，都要人有技术，产品有质量；不能只停留在眼前利益，要高瞻远瞩，要有整体规划。

 

五

鲁家务这个小村子，在时代的变革中，左突右奔，在寻找自己的定位，在谋求自己的发展。她历经过衰败与暗淡，却仍然矢志不渝；她历经挫折与磨难，却仍然焕发生机。

自从国家把保护环境做为基本国策以来，北运河的水渐渐地清澈起来。各种鱼类、蚌、螺蛳------开始繁衍。河堤两岸，杨柳依依，三三两两的钓鱼人撑着伞在做钓，有人穿红戴绿划着小船在游玩。北运河旧貌换新颜，变得美丽而又妩媚；鲁家务村也会容光焕发，开始新的生活吧------

村里的面貌也发生了很大的变化，走在鲁家务的街道上，放眼四望，道路平整，都是一水混凝土路，通到各家各户门口；各家各户门口，大都停放货车或轿车，其中也不乏高档轿车；百姓们的住房，都是宽敞豁亮的大瓦房，近二三年，有的村民建起了楼房，典雅美观，就像乡间的小别墅一样：村民们的日子蒸蒸日上。

在京津冀统一规划中，鲁家务村的西北要建造一座大型的森林公园，村民们响应国家的号召，已经开始大规模地植树造林。如果您驱车行驶在乡间马路上，就如同在一团一团的绿云中穿行，开启了一次奇妙的旅行。梨花、桃花、苹果花不时在眼前掠过，鲜艳得照亮您的眼睛；成档成档的麦田铺展在蓝天下，让您心旷神怡；河滩上的草甸、花甸，招唤着您跑到她们当中-------

在京津冀一体化的背景下，北运河要实现“通州——香河——武清”的通航。在通航规划中，鲁家务村是重要的一个站点。如果您乘船而来，饱览了一路的秀色，您不妨在鲁家务歇歇脚，这里有更质朴美丽的风景，这里有农家的风味吃食，比如棒子馍馍炖小鱼，小葱拌豆腐，老徐家的豆丝等等。

日新月异的鲁家务，敞开怀抱，欢迎您的到来--------

 

补录：鲁家务村的名人雅士。

高昌武:解放前，通州商会会长。相传他的名字出现在双桥附近的通州界碑上。

赵忠:曾做过张学良的厨师，西安事变国共谈判时负责后勤，曾接待过中共代表，参加过台儿庄战役，后回村务农，做过村厨，村民们交口称赞。

冯士正：解放前，在北京行营（全称为国民政府军事委员会北平行营，后改为国民政府主席北平行辕）工作，担任李宗仁的掌印秘书。后回村务农。

高健：台湾侨胞，1984年辗转回到祖国，定居家乡。为家乡修路，受到村民爱戴。

高善罡：曾任《经济日报》理论部主任，中宣部新闻局局长，中国思想政治工作研究会秘书长，中宣总思想政治工作研究所所长，中华全国新闻工作者协会党组副书记、书记处书记。

陈瑞峰：高级工程师，先后参加官厅水库、三门峡水电站、甘肃兰州刘家峡水电站、陕西石泉水电站、安康水电站、四川岷江渔子溪水电站、太平驿水电站等国家大型水电工程建设。曾任水电部工程局局长。

冯秀明：女，陈瑞峰的爱人，参与三门峡、刘家峡水电工程建设。先后担任水电部第三工程局管理科科长、培训科科长，第十工程局成都办事处主任。

冯学云：曾任香河县总建经理。

门柱：正团级干部，转业到廊坊。

李振声：毕业于中央美院，河北工艺美术学校任学校领导成员，美术理论家，教育家。

高福成：曾任文教局副局长，香河职业中学常务副校长，香河职教中心副校长；廊坊市诗词协会会员，中国书画家协会会员。

高真德：曾任香河县残联主席。

冯克国：数学教学名师，曾任县教育局数学教研组长。

冯国祥：香河县发展改革局党组书记、局长。

刘佳：某集团咨询顾问，在慈善组织“希望之光”里资助贫困学生，香河电视台曾为她录制过《香河人在北京》的专题片，她说“用微笑感染你身边的每一个人。”