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记得读《围城》，是高中时候的事情了，当时就在想，钱钟书的婚姻一定很悲惨，倘若没有亲身体会，怎能写出如此生动的故事？后来惊讶的发现，钱钟书的婚姻不但不悲惨，反而极其幸福，他有一个被他称赞为“最贤的妻和最才的女”的妻子——杨绛。

说来惭愧，我没有读过杨绛先生的作品，之所以想起要读她的传记，是很好奇先生是怎么做人妻人母的，竟然让钱钟书被朋友们冠上了“誉妻癖”的称号。于是找来三本“杨绛传”读了读：《最贤的妻，最才的女：杨绛传》、《且以优雅过一生：杨绛传》、《杨绛传（追思纪念版）》。

读过之后，发现，与大部分普通女性相同的是，杨绛先生的小部分人生扮演的是“女儿”的角色，大部分人生扮演着“妻子”和“母亲”的角色；而与大部分普通女性不同的是，杨绛先生既是丈夫高度认可的贤妻良母，又是享誉于世的“翻译家”、“戏剧家”和“文学家”。可以说，杨绛先生真是人生的大赢家，每个角色都扮演得如此精彩。但是，偏偏这样一位人生大赢家，却又是一位与世无争、恬淡知足的女子。乍听起来，令人心生好奇，读过传记之后，又觉得理所当然。我想，杨绛先生之所以如此成功，秘诀就在于，她一生于世无争、淡泊名利，跟随着自己的内心，在每个人生阶段完成那些她认为重要的事情。

当然，通过阅读传记，我也得到了我的答案，即先生是如何为人妻为人母的？分享给大家，也许，你也会有为此感动。

怎么做妻子？

杨绛在成为钱钟书的妻子之后，她选择放弃自身才华，从而支持丈夫走得更远。

在钱钟书前往英国留学之时，杨绛正在清华大学的研究院外文系求学，学业并没有完成，但为了钱钟书的发展，她决定办休学，陪他一起出国。

在传记里读到这样一段话：“杨绛和钱钟书结婚后一起去英国留学，当时是坐船。虽然分在两个船舱，但是杨绛发现这个鼎鼎大名的’书生’好多问题，比如，钱钟书不会系鞋带的蝴蝶扣、穿鞋分不清左右脚，筷子也用不太明白，像个什么都不懂的小孩子。杨绛当时心里明白，这辈子她都要照顾他了，她很庆幸自己跟着一起留学了，至少可以照顾他，虽然之前杨绛自己也是一个娇小姐，什么都不会。”

这段文字给我留下了深刻的印象，面对“像孩子一样的丈夫”，杨绛不但没有抱怨，反而是“这辈子她都要照顾他了”，可见，在她的成长过程中，世袭的家风和“相夫教子”的传统已经潜移默化。这样的传统观念为她在后续的人生中不断为家庭付出定下了基调。

归国之后，为了增加家庭收入，杨绛有一段时间尝试写戏剧，没想到很受欢迎，那时候她的名字经常出现在各大报纸和街头巷尾人们的口中，她也一度成为当时大学生和戏剧爱好者的偶像。有时钱钟书与杨绛一同出现在某些场合的时候，都会被介绍成：“这是杨绛的先生。”而在此之前，是反过来的，都是杨绛被介绍成：“这是钱钟书的太太。”可见，在当时，杨绛的名气是远胜于钱钟书的。

就在杨绛闻名剧坛之时，某日，钱钟书的脑子里突然冒出写《围城》的想法，杨绛非常支持，为了让丈夫心无旁骛地完成自己的想法，自己做起了“灶下婢”。为了节省开支，杨绛不再请保姆，而是亲自打理家中一切事物。她写过一段文字：“劈柴生火烧饭洗衣等我是外行，经常给煤烟染成花脸，或熏得满眼是泪，或给滚油烫出泡来，或切破手指。可是我急切要看钟书写《围城》，做灶下婢也心甘情愿。”后来《围城》的成功证明杨绛的这般付出是值得的。

钱钟书晚年的时候，身体不好，经常感冒，杨绛便跟护士学如何打针，亲自给钱钟书打针。后来，钱钟书因为膀胱癌做了一场大手术，之后身体更不好了，在医院住了四年，直到生命走到尽头。在这四年里，杨绛一直陪着他，很少回家。此时的钱钟书已无法正常进食，她就把鸡汤混在营养液中，给他补身体。为了保证钱钟书的营养，她总是打各种各样的果泥、肉泥来为钱钟书改善“伙食”。

在钱钟书离世之后，杨绛认真做着善后工作，把钱钟书留下的几麻袋读书笔记、摘录、文章、著述整理编辑起来，让它们有与世人见面的机会。她说自己是留下来打扫战场的。

杨绛，就是这样做妻子的，支持丈夫、甘苦同尝。在钱钟书身边，她不仅是一位称职的同行者，也是一位为丈夫撑起一片能够专心做学问的安静天空的仆者。这样的妻子，怎能不令人赞叹呢？

怎么做母亲？

杨绛有一个女儿，小名叫阿圆。阿圆在英国出生，因此双方老人都不在身边，没人帮忙也没人教杨绛如何带孩子，她和钱钟书就在医院跟护士学习如何换尿布、洗澡、喂奶，两个新手父母开始自己抚养孩子。

在阿圆刚过百天的时候，钱钟书完成了牛津大学的学业，前往巴黎大学继续求学。在前往巴黎的路上，杨绛怕钱钟书抱不好孩子，会令阿圆不舒服，于是一路上都由自己来照顾孩子。在巴黎，很多家庭都选择把孩子送到托儿所去照看，这样的话可以有更多的时间来学习。也有人劝杨绛把阿圆送去，但当她得知小朋友送到托儿所以后要很规矩地生活，吃饭、喝水、睡觉都要按照规定来行事，她不禁心疼起孩子来，就舍不得了，决定还是自己带。杨绛很心疼孩子，亲自照料，她才放心。

阿圆从小到大没怎么去学校，功课都是杨绛辅导的。小时候因为经常生病，阿圆无法正常上课，整个小学都是杨绛自己在家里教的。在钱钟书被聘回清华大学教课以后，阿圆原本计划去清华大学的附中读书，但是因为年纪小，学校要求她从初一开始读起，而阿圆已经在上海读过初一，于是她决定不去上学，杨绛就在家里辅导她初二和初三的课程。后来阿圆考入了贝满女中，开始住校生活，但因为身体不好，又休学了一年。这一年里阿圆跟着妈妈在家，陪妈妈读书，陪妈妈去图书馆借书。在父母的影响之下，阿圆也很痴迷各种书籍，还学习了俄语、英语。后来阿圆考入了北京师范大学俄语系，毕业后留校做了一名老师。可见，阿圆是杨绛自己一手培养起来的。

阿圆小时候病得最严重的一次是得了骨结核，在当时这个病是无药可救的。杨绛看着可怜的孩子，心里万分难过，但她并不放弃。她按照医生的嘱咐按时给阿圆吃药，喂维生素和各种补养品，并且卧床休息，十个月后阿圆奇迹般地康复了，阿圆的命是在杨绛的精心照料之下被保住的。然而，阿圆康复以后，杨绛则病了，病了很长一段时间。由此可以得知，在女儿这次大病期间，杨绛承受了很大的心理压力，但她却非常坚强，再难也要照顾好女儿。

阿圆比杨绛和钱钟书都走的早，白发人送黑发人，听起来就是极其哀伤之事。传记里有这样一段文字：“阿圆去世的前一天，杨绛拉着女儿的手，对她说：‘安心睡觉，我和爸爸都祝你睡好。’阿圆就笑了，笑得像花一样，也像孩子的样子，在妈妈身边，多大都是幸福的孩子。”读过之后，内心是深深的敬佩，这是怎样一颗坚强而又宁静的内心？

杨绛暮年之时，有人问她，这么多年写了很多东西，现在也一直在写，最满意的作品是哪个？她只说：“阿圆是我平生杰作。”无论什么成就都取代不了女儿在她生命中的位置。

杨绛，就是这样做母亲的，坚强、尽心尽责，对女儿悉心照顾、百般呵护，帮助女儿成人成才。她始终知道，阿圆和丈夫一样，对她来说都是最重要的人。

写在文末的话

这就是身为“妻子“和”母亲“的杨绛先生，虽然曾经在英国和法国生活过，研究过西方文学，但是西方思想并没有开化她，反倒是中国“相夫教子”的传统观念让她执守终身。她用大部分的人生为丈夫和女儿撑起了一片安宁的天空，让丈夫专心治学，让女儿平安成长。她和那个年代的大多数女性一样，做着属于妻子和母亲的那些分内之事。

不同的时代也许会造就不同的妻子和母亲，但是女性身上与生俱来的母性却是恒古不变的。在当下这个竞赛式社会的影响之下，越来越多的妻子和母亲变得焦虑不堪，然而，当我们放下世俗社会的各种要求时，或许我们会发现，在内心深处，自己所期望的也许就是如杨绛先生这般为人母为人妻，这是便是母性之所趋。只是杨绛先生选择了性之所近、与世无争地过一生，正如她的感言：“世界是自己的，与他人无关。”

她如此恬淡、知足、宁静，却又是因为她早已参透了事世：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。”这是先生的智慧，也是钱钟书和阿圆的幸运。