《阿弥陀佛么么哒》
《乖，摸摸头》
《好吗好的》
《我不》
《你坏》（大冰）
之前在部队里，我就看到有人在看大冰的书，也有战友推荐我看，可是今天看了，只能说这是一种快餐文学，能抵饱但是没丰富营养。但从中还是可以学习讲故事的技巧，可以辅助人际交往，同时也让我们看到了那些我们这辈子都不可能经历的生活，满足一下“没吃过猪肉，但见过猪跑”。
其实吧，大冰的书有攻击性，如果内心不够坚定是很容易被带偏的，他的书会更受初高中生等心智不成熟的人群喜欢。一个经历过世事的人，他会对自己和身边的事物有一定的认识，他知道再好的东西，只要自己不喜欢，在自己看来就是不好的，因为自己想要的才是最好的。哪怕是大冰多么推崇多元世界，平行的生活方式，但并不是每个人都适合。在他笔下，有歌者、师者、茶者、匠人、军人；有东北孝子、福建妹子、西北汉子、北京大妞；有兄弟姐妹、老板员工、师徒和有缘人。说一千道一万，千人千面，一花一世界，一叶一菩提。但是，我个人是get不到大冰的流露，他显得有些浮躁，过于展示自己所不具备的自我，所以读者有些攻击性。不过，从大冰的故事当中，还是给了我们很多思考的，为我们提供了去认识这个世界的窗口，但记得不要以偏概全。
首先，提出一系列的问题。你想活的恣意潇洒，还是享受家庭和羁绊的温馨呢？是该在现实中权衡利弊，还是不顾一切追求梦想呢？是先有了物质才能享受玩乐，还是在玩乐的同时有了物质呢？让自己变得有钱会和社会提倡的道德有冲突吗？
下面是我的一些想法。第一，每个人获得快乐的方式是不一样的，也就决定了每个人的价值取向不一样，有的人喜欢热闹，在舞池里释放激情；有的人喜欢闲适，和要好的朋友一起享受午茶时光；也有的人喜欢安静，沉浸在书中的世界和对自我的探究中。我们在价值观的碰撞中，是不应该存在指责，我们或许不理解，但不能不尊重，我们有表达自己的权利，但并没有把自己的价值观念强加于人的权利。
第二，每个人的梦想不一样，而追求梦想却是一样的，就是始终对梦想保持着炙热之心和真挚之情。你不能说只有为了梦想放弃一切才是追求梦想，那些奔走在油盐柴米权衡利弊中的人没有在追求梦想，或许我们获取资源的能力有限，但是我们尽自己努力，满怀真心地去做自己认定的事就是追求梦想。梦想跟人格一样没有优劣之分，但在追求梦想里是有真伪之分的，对于那些真正追求梦想的人来说，喜欢了就是喜欢了，就是出自内心的喜欢，但对于另一些人来说，喜欢其实只是种工具而以。
第三，有钱有有钱的玩乐，没钱也没钱的玩乐，同样不存在好坏之分，你找不到没钱的玩乐，自然会渴望有钱的玩乐。其实，我们在考虑自己的生活和作出抉择时，一方面是对自己所追求的不自信，另一方面就是没有承自己追求后果的勇气，所以就有了烦恼。只有我们在追求中只是追求，而不是过多掺杂太多考虑时，我们才是快乐的。假设一个没钱的人，他把努力视为快乐的源泉，他在辛苦努力时很快乐，而一点都不觉累，这和有钱的人花费最高端的享受在某一层面是相同的，因为都感到快乐和获得享受。但值得一提的是，真正努力了，难道会获得不了回报吗？
第四，有钱与否跟高尚与否其实并没太大对立关系，因为追求金钱只是实现价值的工具而以，那些标榜高尚和奉献的其实更在乎金钱。一方面，奉献不需要标榜；另一方面，有了物质能消除实现价值的阻力。举个例子，假设我是一个自身物质条件差的老师，我去给山区学生讲课，就算我尽力去给他们传授知识，但在为他们提供良好的平台和帮他们解决生活难题是存在无力感的，但是假如我有雄厚的经济基础的话，我相信对孩子们作出的贡献要更大。而这些要建立在把追求金钱当作是实现价值的基础上的，社会中的人太多都是本末倒置了，把追求金钱看作是目标和价值了。
不过，最后还是要感谢大冰，他让我知道了我们真的太不一样了，别人的精彩并不是我们的精彩，而我们也还没到讲述自己故事的年纪。
然后，是总结一下大冰的故事讲述技巧。首先，讲故事是像是在下棋，开始就要布下杀招；也像相声小品一样，学会埋包袱。然后，讲故事一般是先引入，在展开，接着推向高潮，最后圆润结尾。最后，讲故事其实也是不断推拉的过程，先是围绕着主线和主角向外衍生和发散，接着再回到主线主角，然后在衍生发散，这样一个来回往复的过程。
最后，这个问题也是憧憬：每天坚持写作和思考下去会怎样呢？假如是从现在开始呢？
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