初次见面，你好，朋友。今天和你分享的是三位哲学家（叔本华、黑格尔、尼采）的思想片段。
叔本华
《充足理由律的四重根》：没有任何物理现象是没有原因的；没有一个逻辑真理不具有关于它的真理的先验推论；任何定理都有一个几何证明；没有人或动物的行为是没有动机的。
作为表象但最终是作为意志的世界：凡是存在着的，就只是对于主体的存在。
人生和梦都是同一本书的书页，依次联贯阅读就叫现实生活。
意志：它是一种力，在外部世界中，它把自己显现为能量，从内在意识或內省的角度来看，它是一种难以抗拒的欲求或驱动力。
在一个基本的实在是盲目无休止的欲求即意志的世界中，道德是一个谜，建立在正确的假设之上，纯粹的道德是不可能的。
没有最后的目标，不断前进的息息不止的生命力是我们的本质。
黑格尔
我们应该确信，真理具有在时间到来或成熟以后自己涌现出来的本性，而且它只在时间到了之后才会出现，所以他的出现决不会为时过早，也决不会遇到尚未成熟的公众。
真理是一个走向自身、同时又与自身相矛盾，直到最后在自身中完成的过程。
哲学的任务是“去理解，而不仅仅是狂想。
理解“是什么”即是哲学的任务，因为“是什么”的回答是“理性”，无论怎样，每个个体都是它自己时代的产物；所以哲学也是它自己时代在思想中的把握。
一开始，意志处于对它所盲从的普遍意志和它自身的明晰的独立意志之间，通过对这两个相反意志的否定之否定，意志在它定在中作为意志决定自身。意志不再是自发的，而是自为的。
尼采
作为世界之镜的心灵：人的心灵是世界看自己所用的眼，它是对世界的自我映照自我反映。
超自然主义：当人们凭空捏造一个理想世界的时候，也就相应地剥夺了现实性的价值、意义和真实性。
这个世界就像一本有歧义的书，它有各种不同的解释。已这个世界做为依据，它的不同的解释同等的有效，存在是多歧义的，有无限多的同样真实的视角。
尼采的哲学是超越神论：超越神论不是有神论或无神论，超越神论否定了有神论的反面----无神论。
绝对的肯定：存在的终极道德原则是肯定，存在比不存在更好，对每个可能性说是，肯定每种命运。
思想安置了两个虚体：精神实体(自我)和精神力量(意志)。
因果关系是一种虚构：因果关系是从意志是一种力量的信念中推论出来的，因果关系是将一个内在的幻觉投射到自我的外部的感觉的混乱中形成的。
权利意志：世界是权利意志而不是别的任何东西。谋求数量上的增加的奋斗是生命之中的权利意志，现实性是个稀少的资源，所有可能的事物都不得不为之而竞争。
掷骰子游戏：存在是一种掷骰子游戏，它投掷所有可能的结果，这些结果无限延伸进过去和未来，投掷的所有结果为现实化而奋斗并达到它。
两年前读的这几本书，很好的哲学入门丛书，不难读，同时也不是那么好读。这几本里，《黑格尔》最难读，读第二遍的时候才觉得能把句子读顺，虽然难读，读完后很是佩服自己，很欣喜。
智者已将真理说尽，我只有缄默和聆听。
朋友，祝你（没）有灿烂的痛苦，也有灿烂的快乐！
《最伟大的思想家》
主编：张世英、赵敦华
出版社：中华书局
延伸阅读
微信号：wedh1854
在瓦尔登湖，悦读悦己。
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