家有梧桐树

写罢《你家宅院里栽着什么树？》一文后，立刻有笔友提醒：咋没见梧桐树呢？想想还真是个大遗漏。不过咱这厢本就是随性子胡思乱想，由手划拉的性情文字嘛，又不是科技论文，更不是古时上交朝廷的奏折揭贴什么的，哪里有那么周到之说？曹雪芹如果把天下男女，世间爱恨情仇都写尽了，哪还会有高鹗的（《红楼梦》）的后四十回续本？

哈哈，耍个贫嘴。

那就单独写写梧桐，来个专房独宠。

敝家的老宅院里就有两棵一样大的梧桐，多年前其胸径已然难抱；数年未回去，想必现在就更壮实粗大了罢，还真是有些怀念——怀念梧桐花那特有的香息；怀念梧桐树硕大无比的冠盖遮蔽下的夏日阴凉；怀念那些落在梧桐枝丫间的黄鹂，喜鹊和斑鸠以及其悦耳的啼鸣；怀念深秋时节，硕大无比的梧桐叶片宛如风从农叟头上吹掉的草帽，飘飘忽忽，恋恋不舍，最终还是落到了砖石地面时的样子.......

梧桐名满天下，与一句很是古老但至今依然挂在人们嘴边的谚语有关——“家有梧桐树，招得凤凰来”；倒是通俗，但字里行间声音语气里兼带着权威，容不得你去质疑。

自古贵人名号多，天下树种也一样。梧桐还有青桐、碧梧、青玉、庭梧、苑桐、椅桐、梧桐、荆桐、青梧等名称。也是我国有诗文记载的最早的著名树种之一。关于对梧桐一树的描绘，最早可见于先秦文献《诗经》：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，从此成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在三千余年前商末周初，梧桐树就受到了当时人们的高度关注。这也就是春秋吴王夫差建梧桐园于园中亲手种植梧桐树的缘故吧。从此后的皇家宫苑都少不了梧桐树挺拔的雄姿。汉代刘歆《西京杂记》载：“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。”《晋书·苻坚载记》载：“坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实（竹米）不食，乃植桐竹数十万株于阿房城以待之。”此段记载的意思是，前秦国君苻坚坚持认为代表希望的神鸟凤凰，只栖息于梧桐树上，只吃竹米，所以就在后宫紫漪宫前后遍植了几十万株竹子和梧桐。呵，真正的大手笔呐。唐代诗人李贺《天上谣》诗“秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小”里的“秦妃”就指的是苻坚的嫔妃。那李贺怎么就想到写这个呢？原来唐朝朝野上下也极推崇梧桐，种植梧桐极为普遍。刘餗《隋唐嘉话》记载：“唐初宫中，少树，孝仁后命种白杨……更树梧桐也。”直到清代，国人种植梧桐树的热情不减，陈扶摇《花镜》对梧桐树造景有“藤萝掩映，梧竹致清，宜深院孤亭，好乌闲关”之说。现当代那就更不用说了，机关、学校，工厂、公园、风景区、街道两旁等，均见有梧桐树的身影候着你，向你点头致意呐。

当代诗歌里成有“爱情树”“思念果”之类的表述，如果非要找一棵有枝有叶的树来诠释爱情的话，那就非梧桐莫属了。除了高洁美好，积极向上的精神品格外，梧桐本身就是是二合一的结果，古代传说里梧是雄树，桐是雌树，梧桐合二为一，同长同老，同生同死，根深叶茂，不惧风雨。连白居易都不得不感叹：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（《长恨歌》）。你说，普天之下，还有比这更令人激动和羡慕的爱情吗？

除了高扬爱情的旗帜外，梧桐还是个矢志不移的守护者。李煜道：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”，深院寂寞，风吹落叶，雨滴淅淅沥沥，满眼一派凄清无助，而伴随这位诗情国君的便只有满院的梧桐了，古籍记载里的李煜生得丰神俊迈，眼有双瞳，极具异人之相。如果在天下树种里遴选一种来作帝家词人的象征的话，显然非梧桐莫属对不？

最后必须提及的一点是，由于长得快，梧桐木质不像其他木材一样坚实厚重密结，相对来说梧桐木的密度较小，材质较松软具弹性，有着良好的，其它木质所不具备的良好共振性和导音性。不过因了此一特点，自古至今中国传统乐器无一例外均选择梧桐木来作乐器面板，像音色朴拙抱素独为天籁的筼，音色深沉余音悠远拨弦乐器古琴，琵琶，古筝，箜篌等等，其面板无不由梧桐木做成。除了良好的导音性能外，被切开的泡桐木有着自然优美的木质纹理，以优美细腻的纹理图案更能突出乐器外观的美感，令人心动。

温庭筠《更漏子·玉炉香》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”其时间节点正是眼下的季节，也是后世“梧桐雨”三字暗含的悲情所在。