明日处暑

明日处暑
明日处暑
明日处暑
明日处暑

处暑为七月中，这个“处”是“止”，暑气至此而止，开始退伏潜藏，以待来年了。

阳气炽热而催熟万物后自然退位，阴气开始弥漫，才秋风渐肃，这就是中秋了。

恭敬为肃，处暑后，鹰感肃气击鸟而祭，万物收成而祀，都是恭敬天地的表现。

而秋之整肃又为冬之休养，休养中才有更新萌生。自然之境神圣而庄严。

处暑·三候

雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。

虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。

一候鹰乃祭鸟

一候鹰乃祭鸟丨处暑之日“鹰乃祭鸟”，说鹰自此日起感知秋之肃气，冷酷地搏杀猎物。先猎之物要先陈列为祭，古人称之“义举”。

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

二候天地始肃

二候天地始肃丨后五日“天地始肃”，这个“肃”是“肃清”，天气因“肃”而清，因“肃”必“肃杀”，所以，肃清后必带来萧瑟之气。

麦秀渐渐兮，禾黍油油。

彼狡童兮，不与我好兮。

三候禾乃登

三候禾乃登丨再五日“禾乃登”，禾是五谷各类，天气肃杀后，庄稼才有收成，成熟曰“登”。

秋云

竹风醒晚醉，窗月伴秋吟；早起凉意爬上胳膊，夏衣临晓薄，秋影入檐长。秋波正澄清，秋光轻浅，秋云委婉，正切秋水伊人之想。

天水秋云薄，天长杳无隔，秋意冉冉，一年中最美季节将至，想“决决溪泉到处闻，一家松火隔秋云”，“白石卧可枕，青萝行可攀，意中如有得，尽日不欲还”的境界了。

秋水

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，鹜是野鸭。秋光清浅，秋明空旷，此时那水让天滤成净透，任何色彩都包含在它的清潋之中，杜甫因此用“秋水为神玉为骨”，白居易用“秋水淅红粒，朝烟烹白鳞”，皆意境深远。

秋声

欧阳修的《秋声赋》，记得最清晰的竟是童子所答：“星月皎洁，明河在天。四无人声，声在树间。”“万壑树声满，千崖秋气高”，这是老杜（注：杜甫）的句子。树声为悲，悲声越满，天越孤高，这就是“天若有情天亦老”的意思。“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，其实是李贺的诗意。

处暑·习俗

庆赞中元

我国民间在处暑前后有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。传说七月是鬼门关打开之日，因此家家户户都会焚烧宝烛以祭奠孤魂作祈福求安之意。

旧时民间还会举行普渡布施活动，竖灯篙、放河灯招致孤魂，这个活动从七月初一直持续到月底鬼门关结束为止。