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不会跳舞,音乐光会听,要听麦克卢汉先生谈论爵士乐与华尔兹的区别,只能从记忆中和图片搜索中,试图窥得一二。
老式宫廷舞蹈,有一丝印象,麦克卢汉先生如此比较华尔兹与宫廷舞蹈:
跳华尔兹时舞伴亲切地搂抱着翩翩起舞,老式宫廷舞蹈那种没有人情味的集体舞蹈被抛弃了。
没有人情味是下图这样的印象。男女排成两队列,男的有风度,女的矜持,国王与王后先上场,充满了等级仪式感。
我不确定这是宫廷舞蹈拿破仑的由市民组成的军队摆脱宫廷等级制度封建框架,跳起了华尔兹。华尔兹舞者人人一样,个个平等,可以任意飘扬到舞场的任何角落。顺带一提,拿破仑是人民战争的始作俑者。
舞蹈的形式与社会制度的联系,耐人寻味。
#短毛猫书房#《理解媒介》51 华尔兹与爵士乐“爵士”一词源自法语的“交谈”(jaser)。爵士乐的确是乐手和舞者之间的对话形式。因此,它似乎突然与圆滑的华尔兹舞那种同质的反复的节奏产生了决裂。
爵士乐是即兴与口头文化的象征。录制的爵士乐像昨天的报纸一样乏味。爵士乐是活生生的,与交谈一样,保证了演奏者和舞蹈人的最大参与性。就好像人不能踏进同一条河流两次,爵士乐的及时演出,不可复制。
这些表述就让我想起了一个故事:王羲之在微醺下写就流传千古的《兰亭集序》,第二天醒来,无论如何都无法写出一样的字来了。
这是王羲之参与程度的不同。
然而同样的问题:这跟唱机这个媒介有什么关系吗?
有,麦克卢汉借着歌舞的演变,讨论唱机的媒介意义。
2、唱机与歌舞的决裂
是什么意思?是说唱机独立于歌舞发展,唱机无需与歌舞产生关系?或者说音乐本身具备了独立发展的能力?
根据上下文,我认为是唱机使得音乐可以独立发展了。
高保真唱机,使人在器乐中将听得见和摸得着的东西结合起来的努力前进了一步,这种结合在很大程度上是雕塑似的经验。
懂。
《无间道1》中刘德华和梁朝伟坐在一起听蔡琴的歌,就好像蔡琴本人站在面前,这是雕塑似的经验——立体声是有深度的音响,正如电视是有深度的视像一样。听歌听到投入的地方,会情不自禁地用手打节拍,这也是触觉的经验。
#短毛猫书房#《理解媒介》51 华尔兹与爵士乐3、唱机最后的四句断言
电话:没有围墙的言语。
唱机:没有围墙的音乐厅。
电光:没有围墙的空间。
电影、电台和电视:没有围墙的教室。
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