一天晚上聊天,聊到了一个早逝的亲戚,十九岁的如花年纪,因为一桩父母反对的爱情,连争辩都没有就自己喝了农药结束生命。
很多人说爱情是婚姻的前奏,也有人说婚姻是爱情的坟墓。爱情多数是多巴胺的迸射,没有沾染外物,但婚姻则有金钱、地位、权利~~综合作用而成。就像德波顿总结的,常识以为拥有财产和权力就是幸福,因为大多数人都这样看,不这么看就不受人待见。我们终究是害怕被大多数人排斥和鄙夷的。因此人们对爱人的选择有了趋向性:男人选择简朴、无才的女人做老婆,选择美丽、聪明的女人做红颜知己;女人选择英俊、浪漫的少年谈恋爱,选择优秀、稳重的白领当老公。这种选择趋向仅仅是出于人的天性,是为了被世俗广泛认可和喜欢,是为了受人喜欢选择习惯性地精神懒惰。
爱情通常是自己的爱情,婚姻却常常是众人的婚姻,于是有了卖身葬父,还有了《红楼梦》四大家族那样的世代姻亲。在这种婚姻中,对爱情的期盼无疑是愚蠢的。
以伊壁鸠鲁的快乐起点说来剖析幸福:分清楚自然性和必要性,快乐不在于欲望的实现而在于欲望本身。爱情升华的快乐和股票升值的快乐是截然不同的。对爱情而言,自然而必要的是真诚、自由、宽容而不是斤斤计较抑或投机取巧。炒股票也许能带来豪宅、饕餮,但之于爱情这不过是自然而不必要;也许能带来名望和权势,不过这两个词在爱情字典里完全不自然也不必要。
前面那个早逝的年轻女子,就是一边认为父母对爱人综合条件分析的正确且毫无瑕疵,一边又被爱人炙热的感情打动无法自拔。左右为难让累精疲力的她选择了离开。 塞内加说,人对有准备的挫折承受力最强,不能预测的挫折对我们伤害最严重。德波顿指出这种受挫带来的痛苦是由于人们过度理想化的乐观。如果他们成就了婚姻,婚后感情淡泊,出现家暴,或是有小三涌现,大概反而会激发斗争,坚强的活到现在。
一个人能抱着怀疑的态度相信悲剧发生的可能并不是一件坏事。可是事情远远没有你想得那么好,当然也没有那么糟。你不必带着一双痴样永远置身幻觉的眼睛把每一个爱人当作微服到你生命的神,你不是在享受恩泽;但也大可不必担惊受怕在感情里扮演一个畏首畏尾总是担惊受怕的角色。伟大领袖教育我们“要奋斗就会有牺牲”。张爱玲教育我们每一桩爱情都是千疮百孔的,看似无私的背后都那么多小算计。
做买卖有做买卖的规矩,爱情有有爱情的规矩,依规而行,不会太多希望,反而没有失望。
爱情规矩
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