一任地方太守
为一座进京的跨海大桥
殚精竭虑
一座城池的人
为了这百世功德的事
付出一生
洛阳桥，并不在河南。
作为中国古代四大名桥中，唯一的一座跨海大桥，其神奇的建造方式，令人印象深刻。
洛阳桥，又称“万安桥”
在距离洛阳十万八千里的地方，居然出现了以洛阳为名的桥，着实让我诧异。直到一个熟悉的名词，“衣冠南渡”再度出现在我的眼前时，我恍然大悟。
曾经，古人对于“五胡乱华”的事件咬牙切齿，时至今日，后人说起那纷乱的年景时，却只记住了铁血的英雄，而不是那些背井离乡的百姓。
当年北人南迁，依着现在的洛阳江，择水而居。因为江边住的皆是河洛一带为躲避战乱而来的人，他们用浓郁的口音，将此地命名为“洛阳”。而桥，自然被称为“洛阳桥”；他们那浓郁的口音，则演变成了现今的闽南话。
桥中的小广场是祠堂所在
“万安桥”名字的由来，则要从当年的太守蔡襄说起。
作为一个生于北宋”大中祥符“年间的孩子，蔡襄的一生，与书法以及洛阳桥牢牢地绑在了一起。（传送门：一个因为神仙入梦而更名的神奇年代——大中祥符）
就像之前说的，中国的老百姓，特别是古时候的老百姓，对于事物的认知，朴实地可爱。
桥下是大片的滩涂，落潮之时，茂密的红树林演绎着心动的绿
当年还没有洛阳桥的时候，为了祈求过江海的安平，老百姓把此处唤作“万安渡”。可是，名字与实际总是事与愿违，每逢大风海潮之时，人船不保已经成为常态。
相传在北宋大中祥符五年的一个下午，一艘载着众人的船正遇过江。不出意外的，霎时狂风大作，骇浪惊涛。眼看小船即将翻跌之际，天空中突然传来一个声音：“不可伤了蔡大人！”
应着声音，江面再度归于平静。这船上，坐着一个孕妇，同年，诞下一个孩子叫蔡襄。
由此可见，对于百姓而言，施政一方、造福一方的蔡襄，因为洛阳桥的兴建，大大方便了民生，以至于升格为半神的存在。古时的百姓，就是这么可爱。
洛阳桥的筏形桥墩和生物科技筑桥术
当然，洛阳桥的著名，并不是因为天空中传来的那个声音，而是它本身所蕴含的劳动者的智慧。
因为洛阳桥所处洛阳江的入海口。不同于以往河面建桥，它要应对的还有涨潮时海水的倒灌。
于是，智慧的先辈们，采用了筏形桥墩，用破浪的方式，减缓涨潮时海水对于桥墩的冲击力；而“种蛎状基”的方法，则更令人刮目相看。
他们将牡蛎种在桥基中，通过牡蛎的快速繁殖与生长，不断地加固桥基。随着年代的愈发久远，桥则愈发牢固，成为一座永远不倒的桥。
滩涂上成批种植的牡蛎
我想，蔡襄是自私的。他通过这样一座历经了百千年的桥，让世人记住了他的丰功伟绩。因为这是所有泉州城百姓合力的智慧，而非他一人之力。
但是，同时，蔡襄也是无私的。
因为欲戴其冠，必承其重。
清源山，如同每座拥有历史的古城一样，一座山，守护着一城的人。
清源山山门
一座城市，有青山护佑，有碧水环绕，方称得上是风水俱佳之所。而为佛、道、伊斯兰所共尊的清源山，就承当了这样的角色。
当穿越层层叠嶂看见静坐于山环之中的老子像时，我的心是激动的。
据乾隆年间《泉州府志》记载：“石像本天成，好事者略施雕琢。”原先的天然巨岩，在历代工匠的雕琢下，形成了今天的样子。
相传，曾经围绕着老君岩，建有涵盖真君殿、北斗殿等蔚为壮观的道教建筑群。后来道观被天火焚毁，所有建筑被焚烧至不留一丝残渣，独留下老君岩与山林翠绿相伴，融入浑然的自然中。
这本不就是我道之旨吗？
是的。
清源山顶
对于一座山的理解，我们希望可以通过到达他的顶峰，来窥览它的雄奇。因为，只有当你站在山顶之时，才能够明白山的气质，以及一座城的秉性。
清源山右峰之颠，被称为南台岩。
由顶端顺着山麓而下，就是南台寺。寺中僧侣不多，只有寥寥的游客，伴着寺庙中不绝的梵唱，天空中被山风吹动的白云，在它的天池边坐下，停歇早已劳累的双腿。
毕竟，时间并不总是这样带有舒适的味道的。
最后
千帆不尽叙繁华
皆是佛堂门前花
泉州，一个将时光凝结了的城市。
也许，看不见摩登的高楼广厦，但是，那古朴的石板，尖尖翘起的飞檐和大厝，向人们说着他曾经的包容与繁华。
不必惋叹，
曾经的繁华，没什么不好的。
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