《二十二》
一部看了以后没有愤怒，没有流泪的，讲述被迫充当慰安妇的受害者的晚年生活的电影。
纪录片电影《二十二》
去之前我设想了很多种可能的叙述方式，既然是纪录片风格，那应该没有《鬼乡》那样的矛盾冲突十分突出的处理，但是可能会因为更写实、由受害者本人叙述这样的故事，会更容易让人产生共情，很多人也是怀着这样的想法，害怕流泪，害怕那种历史带来的心痛，没有走进影院。
但是影片并没有让这些历经了风风雨雨的"慰安妇"细细讲述那段时光，甚至很多镜头只是远远地望着那些老人，隔着纱幕，就像隔着那些难以说出口的历史。很多受采访的老人子女都说：“老人在家都没有提到过这些”，整个影片也没有明确地说出来她们到底遭受了什么，应该是善意地不想再去揭开她们的伤疤，只是静静地用镜头定格着这些老人身上时光碾过去的痕迹。
《二十二》
电影里借着中国"慰安妇"民间调查第一人的声音说出来为什么不再像别的慰安妇题材的影视作品一样反复咀嚼着她们的伤疤，也引领着观众思考“我们让她们站出来恢复这段历史，到底想要为她们带来什么，是被下一代人或者乡里同胞歧视或是收获一些近乎怜悯的同情吗？”显然不是，几十年等待的道歉，一辈子等着的道歉，迟迟不来。在这里我不谈什么女权，不谈什么贞操歧视，看到这些温柔的老人，又能再加给她们什么战斗的由头呢，只愿时光静好。
《二十二》
没有背景音乐，没有旁白解说，质朴的方言和灰扑扑的画面，老人就生活在历史的夹缝里，有的生活在社会的夹缝里，但是在这样的灰暗里，偶尔还会掠过一些光下的树叶，探出门框的新枝，就像这些老人，不谈那些伤痛，她们还是能够快乐地活着，还是会提到自己爱党爱国、提到自己热爱生活的一切，所以她们不说那些受伤的历史，过去的就让它们过去。历史不能遗忘，但是让一个鲜活的个体永远背着沉重的历史，那又何尝不是一种残忍？
《二十二》那些乐观的老人
影片反反复复使用了很多字幕，字幕里最醒目的就是数字和被打了框的名字，与时间赛跑，我们能为她们争取那一声道歉、能补偿她们的时间已经不多了。
从32到22到8，我们还有多少时间？
观影结束以后，留在心里的是鲜活的人，而不是教科书上的范式，或许这就是这部纪录片的意义所在吧，记录的不是那段黑暗的历史，记录的是一批经历过历史，被过去伤害又能迎接未来的人的生活，就像那位日本留学生提及的老人，看到老了以后的日本军人，还可以调笑他们的胡子。
【一个民族的伤痛不可以遗忘，但是一个人的伤痛还是交由时光磨平，走不出那段历史的从来不是那些被迫当了慰安妇的老人，而是我们。她们背负了一个时代的暗伤，我们又该如何补偿她们？】
以下部分情怀党慎入
整部影片的节奏缓慢，主线不突出，没有一条明显的逻辑线引导，只是将各种素材剪辑拼接，导致观影体验十分差。虽然开篇的一些过度十分巧妙，但是导演故意留出沉默看风景的时间过长，有一种无意义逼迫观众思考的倾向，这对于初次接触慰安妇题材的观影者而言无异于一种催眠。到后期的衔接上就略显粗糙，直接白屏切换场景的手法让人联想到PPT。有的画面显得十分多余与啰嗦，比如最后男子打电话的镜头足足有十余秒，没有字幕的方言让人摸不着头脑。甚至影片出现了一处重复的镜头，似乎饱含很多的信息又因为没有任何讲解一头雾水，这与纪录片的直白完全矛盾。艺术加工过于高雅或者说是粗糙，没有抓住或者没有突出表现慰安妇题材在人性拷问与人的共情上的作用，不能做到让全体受众都有所体验。
因此，影片更适合对慰安妇题材有较多了解的观影者前去观看，才能在大部分的留白时间内进行进一步的思考与拷问：基于对她们苦难生活的了解，才能感动于老人的喜乐安平，才能读懂她们含含糊糊的叙述里饱含的情感蓄势。
影片的初衷是好的，没有人记录她们的故事，作为战争中最无辜却又受到伤害最深的她们就可能真的被人遗忘，但是耿直地说：
【这两天新闻频道二十几分钟的叙述都比这部近两个小时的影片的信息量大。】
查了一波影评，大多都是以情怀感动之，以里面的故事感动之。只有一篇比较耿直：“《二十二》一部质感不佳的纪录片是如何赢得人心的"
依我的拙见，这部纪录片的风格更偏向于最近读的《我是女兵，也是女人》，试图用无数个小故事来复原大时代，用采访时本人的叙述来增强真实性与感人的力度，但是在素材整理上还是有缺陷，电影内容化作一本书似乎更适合一些，因为镜头的琐碎，反而不如短短几行的文字有力。
比如影片的最后，黑色屏幕上一句话深深地打动了我
“你们能来看阿婆，阿婆就高兴。”
去看看吧。
命运给以重击，我还以笑颜
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