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让理性带你到更远的地方,再让情感帮你找到回家的路

让理性带你到更远的地方,再让情感帮你找到回家的路

作者: 老李_Ulm | 来源:发表于2019-04-07 22:16 被阅读1次
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    美国作家、哲学家罗伯特·M·波西格,是一名天才儿童,9岁时智商已达到170,因多次跳级14岁便从高中毕业,进入明尼苏达大学生物学专业就读。在进行学科探究过程中,波西格发现在解释既定现象时存在多种假设,而他无法减少假设数量得出最终结论,因此对生物学失去兴趣,最终因分数不及格被学校开除。1946年至1948年波西格随美国陆军前往韩国驻扎,期间利用休假到日本旅行,第一次接触到佛教禅学并对其产生兴趣。退役后的波西格重新回到校园,在明尼苏达大学取得新闻学学士和硕士学位,还前往芝加哥大学和印度的贝拿勒斯印度教大学学习哲学。毕业后从事过自由撰稿人、编辑和大学英语教师等职业。

    他于1974年,出版了第一部小说《禅与摩托车的维修艺术》。书中他借裴德洛之名,带着儿子克里斯,骑着摩托车,从明尼苏达州的双子城,一直到加利福尼亚州的旧金山,开展心灵和身体的旅行。裴德洛是柏拉图《对话录》中的一个人物,他和苏格拉底边走边聊天,探讨真理。波西格觉得自己就是现实版的裴德洛,带着儿子领略各处的风景,同事也开展心路的历练。最后在一处海边的悬崖处,和儿子达成了和解,共同找到了旅行以及生活的意义。

    和他们一起同行的约翰夫妇,也很喜欢骑摩托车去旅行。但是,和裴德洛不一样,他们不怎么保养和爱护自己的摩托车。只要有一点点问题,他们宁可花不少钱,把车送到修理车间去,让那些对着说明书粗暴地对待摩托车的技术人员修理,也不愿自己花一点点时间去碰一下。裴德洛发现,其实他们不是痛恨摩托车,而是痛恨整个科技。这种现象很普遍,从根本上来说,这不是约翰的错,而是西方文明的一种缺陷。人类的认知可以分为古典的认知和浪漫的认知。古典的认知认为这个世界是由一些基本的形式组成的,而浪漫的认知则是从它的表象来观察。古典的认知注重分析,浪漫的认知注重感知。然而,这两种方式却是对立的。

    很明显,约翰属于浪漫认知的代表。他很享受旅行,沿途享受各种风景。也很享受骑摩托车,可以说走就走,不像呆在汽车里,与环境是融合的。他觉得维修和保养摩托车这件事情太煞风景,太无聊了。古典的认知强调分析。在这些人的眼中,摩托车可以被分解成各种系统,动力系统和运转系统,动力系统又可以分为发动机和动力传送系统,发动机有包括动力钢体结构,油气系统,点火系统,自动控制系统和润滑系统。这些系统相互作用,简直是一种完美的存在。浪漫认知的人会觉得这套系统冷冰冰的,繁琐而无聊,没有任何创造性。而古典认知的人会觉得这个系统简洁,清晰,严密和使用。

    到底是什么造成了这种认知的割裂呢?裴德洛开始探寻,努力去寻找可以重新融合两者的本源。他提出了良质。同时,通过阅读大量的古希腊时期的古典文献,他发现良质在很早的时候就被提出来过,只是经历了哲学史上的几个转折点,彻底死了。

    最早的时候,所谓不朽的事物,是在神话范围之内。后来,希腊人开始冷静客观地去观察周遭世界,培养出了抽象思考的能力。这让他们可以将古希腊的神话,视作想象的产物而非真理。这种思维能力从来没有在世界上出现过,因而将希腊文化提升到了前所未有的境界。但是神话并没有结束,毁掉古代神话的变成了新神话,而爱奥尼亚的哲学家将新神话转化成了哲学。它由新的角度显现出自身的永恒性,于是永恒不再是神明的专利。

    早期的希腊哲学家们尝试着在他们观察的世界中找出永恒的起源,他们统称为宇宙学派。他们都承认宇宙中有这样的起源存在,但是对于起源是什么却众说纷纭。同一时期出现了另一派的人士,他们教导的是对人的信仰,他们的主题不是绝对的真理,而是人的进步,对卓越的追求。他们认为所有的定理和真理都互相有关,而人是衡量一切的标准。他们就是古希腊著名的智者。裴德洛提出的良质,跟智者的卓越,是一样的。

    苏格拉底和柏拉图,他们都是宇宙学派的继承人。他们认为智者是一种堕落,为了保卫宇宙学者的永恒起源,柏拉图毫无顾忌地对智者大加挞伐。为了抵御支持卓越的学派,必须要综合和统一宇宙学派内部关于永恒起源的不同说法,于是柏拉图提出,不朽的真理,即像赫拉克利特学派所说的那样变化的存在,也像巴门尼德学派所说那样是静止的存在,比如马和马性。这两种不朽的真理同时以不变的理念和变动的现象存在。同时,柏拉图也想把卓越融入到这种二元论的理念和现象之中,于是他提出了善。其地位仅次于真理和能达到真理惟一的辩证法。

    后来,出现了另外一个哲学家亚里士多德,用这种二元辨证的思想提出,马的现象,应该得到更多的重视,它会吃草,给人作为交通工具同时也会生小马。这些现象附着于某一种东西,这种东西是一种独立的存在,就像理念一样,是不会改变的,它就是本质。于是,现代科学对于真实的理解就产生了。在亚里斯多德的影响下,形势与本质占据了思想,而善沦为了被称为伦理学的次要学科,它主要讨论理性,逻辑和知识。而卓越已经死了。

    《奥德赛》中的英雄是伟大的战士,只能成为传说。他们足智多谋,随时能滔滔不绝地演说。他们具有坚强的意志和无限的智慧,能自己建造并驾驶一艘船,用梨拉出来的痕迹和别人一样直。他们也能投掷铁饼击败年轻的吹牛家,也会拳击,摔跤和赛跑。还会剥牛皮,剁牛肉,把牛煮了吃。同时也会因为听到美妙的歌曲而感动流泪。

    是时候让理性和情感融合了。追寻良质,让理性尽可能带你到更远的地方,再让情感帮你找到回家的路。

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