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翻译和解读《道德经》第七十六章

翻译和解读《道德经》第七十六章

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-06-20 10:56 被阅读0次

    原文断句

    人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則不勝,木強則兵。強大處下,柔弱處上。

    字面翻译

    人活着,身体是柔软的,人死了,身体就会僵硬。草木活着,枝干是鲜嫩的,草木死了,枝干就会枯萎。所以,强硬的都是寻死之类,柔软的都是存活之类。因此,用武力逞强的,不能取得胜利;坚硬的木适合做兵器。逞强是下流,守弱为上策。

    道理解析

    有生命的都会呈现柔软的状态,已死亡的都会呈现坚硬的状态,活动的柔软,固定的强硬;所以,求生的保持柔软,寻死的保持坚硬;示弱可以减轻压力,降低消耗,延长存续,减少灾祸;逞强就会增加压力,增多消耗,缩短生命。事物和人生需要适应性,可塑性和包容性,所以需要保持和表现柔软,从而能够变得可融汇,可合作和可协调,继而变得有价值和有意义;最终提高存在度和持久性;事物和人生不要顽固性,保守性和独立性,所以不应保持和表现坚硬,否则就会更孤独,更蔽塞和更腐朽,从而失去价值和意义。所以,从生存,延续和协作的角度看,柔弱的姿态是上乘的,坚硬的姿态是下等的,因为协调,合作与包容是人类社会最大的价值和最高的意义。

    现实应用

    动物世界的法则是弱肉强食,人类社会的法则是协作共赢;凡是逞强好斗的观念都是原始的,动物的和野蛮的;凡是柔软包容的观念都是先进的,人类的和文明的;动物世界靠暴力生存,但是柔弱的和温顺的大量动物得到更多和更好的生存和繁衍,而所有尖牙利爪,凶狠残暴的动物已经或将要变成频危物种了,人类社会靠协作发展,而且爱好和平共处,文明友善的国家已经或将要变成繁荣富裕的地方了,而恃强凌弱,侵略争霸的国家已经或者将要衰落败亡了。

    市场上做大做强的公司正在麻烦,困难和衰败,而精益求精的公司正在兴旺,繁荣和成长;产品中硬件实物的价值正在衰减和降低,而软件系统的价值正在成长和增加。专业化,精细化和智能化将要成为业务的主流和公司的宗旨,而沟通,协作和配合正在变成最好的方式和手段,所以,柔弱,谦逊和包容就是必要的姿态和心理,否则,任何业务都是不可能的。

    规模化,广泛化和强大化都是工业革命的诉求和结果,在信息时代中,已经落后了,无效了和错误了。不要谋求行业第一,地区第一,时代第一,而要变成行业中必要的,地区里唯一的,时代里重要的,不要把自己变成强硬,彪悍的和巨大的,而是把自己变成关键的,必需的和必要的。逞强是欲望的体现,示弱是尊道的智慧,做大是有为的梦想,专业是无为的觉悟,所以,争强求大的是下等思维,柔软守弱的是上等观念。

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