什么是真理?
所谓真理就是指“与客观本真或客观世界相一致”,此就是符合论意义上的真理观。
而首先我们要明确,我们所看到的或能感受到的一切都是有先验规定性,它绝不是客观世界的真实反应。比如说一个负电荷,它只能感应到负电荷,一个酸根只能感应碱分子,我们的眼睛只能看到320纳米波长范围的光谱,并将其分辨为150多种颜色。随着生命的演化,从只能感光的扁形动物,到哺乳动物再到人类,只能说我们的主观感知属性在不断增大,感知量在逐渐增大,但是对客观本真的扭曲度也越来越大。随着信息量的增加,含真量却越来越低。就仿佛是隔着鱼缸望着外面世界的鱼,看到一切都是扭曲的,看到的越多,扭曲的就越多。
随着信息时代的发展,有句话说“知识每10年翻新一次”,它的意思就是说,10年前的知识全错了。
所以,知识向来与真理无缘。
所谓的真理,就是说在理论模型上是正确的,适当的,纯哲学 、纯理性模型。
它有三项指标,也就是“逻辑三洽”。
1.任何学说体系或逻辑模型,必须在理论内涵上自洽。
就是说,它理论体系内部不能发生自相矛盾。当年伽利略用归谬法反驳亚里士多德重物落得快。用亚里士多德的观点,从高处抛下两个物体,一定是重的先落地,而轻的要后落地。于是伽利略提出,如果将两个重量不一样的铁球用一根绳子连在一起,同时从高处抛出,按照亚的理论,大球速度快,而小球速度慢,一定是大球被小球减慢,而小球被大球变快,整体速度应该更慢,而两个球的重量加起来却大于任何一个球,整体速度应该更快。亚里士多德的理论不能达成自洽,所以不正确。当年从理论上,伽利略就已经先证明了两个铁球同时落地。
2.任何学说体系或逻辑模型,必须在理论内涵上他洽。
他洽的意思是说,不能与已有的不能否认的其它学说发生矛盾。当年牛顿经典力学统治世界,直到爱因斯坦相对论的出现,不但可以贯穿牛顿经典力学,而且还处理了牛顿经典力学无法处理的水星演动现象,并用时空弯曲解决了牛顿万有引力的引力传导媒介,从此物理学界寻找以太告一段落。
3.任何学说体系或逻辑模型,必须在现实层面上续洽。
爱因斯坦相对论接过了牛顿万有引力的接力棒,直到微观世界的出现,它无法解释微观电磁和粒子物理现象,但在宏观上依旧是无可挑剔的。
“宇宙是个打不开盖的表壳,我们只是在猜测它的运行方式。”
越高级的理论模型,主观性越大,结构越不稳定。
所谓的真理在哪里呢?
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