文／高樊樊
朋友无真假，只有聚和散
朋友无真假，只有聚和散
不论是男人还是女人之间的友情，大多是极其表面化的，互惠互利是基本原则，假如我都对你一点利用价值都没有了，我们在一起不是很尴尬吗？
但我们不能说，曾经的那些朋友都是虚伪的，曾经的那些友情都是假的。这是不对的。
朋友其实没有真假，合则聚，不合则散。
有人说有些朋友会伪装得很像朋友，我认为能把伪装的友情当真情的人，不是因为傻得没看出来，就是他自己也在伪装，他伪装得那么像，以为别人才是傻子，会把他当朋友，可谓是真亦假假亦真。
如果你假，对方大概也是假的，你真，对方即便是装过一阵子，也会为你的真而脱掉伪装。因为你太真了，他就没必要再装下去了呀。
所以，交朋友，就是你喜欢他他也喜欢你，特别简单。
我们可以评判一个人是虚伪的，但不能评判一份友情是虚伪的。
但凡能建立起来的友情，都是客观存在的，让人舒服的关系自然会长久一些，让人不舒服的关系当然也很快会结束。
优缺点的平衡，决定友情的长短
那么，是什么让我们在交朋友的过程中时常会有种患得患失的感觉呢？
我想，是朋友与自己的差异性，人跟人不一样，人人都有优缺点，人人也都有自己的想法和私心。
理性点理解，朋友并不能事事都依你让着你；感性点去说，人心隔肚皮。
给你一个中肯的建议，千万不要随便去考验朋友，一准儿会让你失望。
如果一个人人缘好，平时就爱帮助别人，那么当他需要帮助的时候，不能说只要是他帮过的人都会帮他吧，至少还是会有不少人会伸出友谊之手的，或者说是感恩之手。
假如一个人平时人缘就一般，也不主动去维护友情，也很少去帮助别人，那么结果可想而知。
很多人会感叹世态炎凉，其实只是自己没有理性的去认识这个世界和人性。
人与人之间的相处，总是免不了从两个方面去看对方——优点和缺点，然后在他的优点和缺点中权衡，这个人到底是带给自己的愉悦感以及利用价值多一些呢？还是弊大于利呢？这项判断结果会对你们能否继续保持良好的朋友关系起决定性作用。
其实，不管是何种关系，在相处中最容易感受到的就是彼此的优点和缺点。人与人之间的关系是否融洽也通常就是由自身和对方的优缺点决定的。
知己与君子之交
那么世界上就没有特别一点、超脱一点以及暖心一点的友情了吗？当然有。那就是知己。
知己就好像“世界上的另一个我”，这种关系有一种默契的亲密感，人生中遇到挫折的时候，假使总有一个人在背后默默支持你，除了父母和爱人，这个人便是“世界上的另一个你”，她就是你的知己。
但是，知己可遇不可求，所以有句话叫“人生得一知己足以”。
还有一种朋友，境界有点高远，即：“君子之交淡如水”。
这样的朋友关系，往往能抛开世俗的交往，展开灵魂的对话，剥去身份标签等等一切外在，两个人发生纯粹的思想碰撞和共鸣以及内心的相互欣赏，这种关系当然是美妙的。
但又常常使人怀疑，这样的精神之交算朋友吗？当然，肯定不是世俗的那种朋友。
然而，既然是君子之交淡如水，那么彼此之间便会对对方无所求，那么你有生活中的实际困难时，自然也很难想起来去求一个只有精神交流而现实生活中交集很少的人。
反过来，你生活中那些狐朋狗友，又很难真正在你伤心绝望的时候，指望他们能给你带来些对症下药的慰藉。
要么酒肉欢，要么淡如水，两者想统一，此事古难全。
人生这一辈子，关键时刻还是得靠自己，“朋友多了路好走”才是一句最最虚伪的话！
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