倪立东（加拿大）著 长篇小说《苦楚至暂》 Momentary T

倪立东（加拿大）著 长篇小说《苦楚至暂》 Momentary Troubles

第10章

东瀛索赔去

连载03

林浩恩见约珥才得知，民国三十一年（1942）五月，约珥从云南保山，搭美军飞虎队的飞机，撤到昆明；从昆明搭美军飞机，到印度，又从印度，搭有美国军舰护航的邮轮，回美国。他回美国不久，就应征入伍，加入美国海军航空队当机械师，几天前，刚调到东京盟军总部，处理战后索赔和日本飞机制造厂拆卸事宜。

世界很大，圈子很小，约珥和林浩恩各自转了一圈又遇到。

在东京他们又成了同事，同干一件事：索赔，拆卸。

以前，他们是组装飞机打日本的同事，现在是拆日本飞机厂的同事。分别六年无音讯，但林浩恩与约珥象以前一样谈得投机。

“浩恩，你知道美国为什么在二战后取代英国地位，日本为什么战败，德国为什么两次大战以战败划句号？”约珥说。

“这问题太深奥。”林浩恩说。

“德国战败，日本战败，一个多世纪前就注定了。”约珥说。

“此话怎讲？”林浩恩说。

“先说日本，明治时期，日本请德国顾问Lorenz von Stein（斯坦因）参政，他建议日本把民间神道教，升格为国家神道教，并排除其他宗教，尤其基督教。基督教说God，our heavenly Father(神，我们的天父)使日本人难以接受，他们要把天皇定格为日本人的父，以利统治，让日本人甘愿为天皇而死。”约珥说。

“斯坦因到日本当顾问，与德国和日本战败有何关联？”林浩恩问。

“凡事都有关联，德国走到今天，不能只找希特勒问责。追溯往昔，就能找出极权Prussian Spirit（普鲁士精神）的起源，战场胜负是由肉眼看不见的属灵争战决出。德国二十多年间，两次挑起世界大战，两次以战败告终，难道只是巧合？”约珥说。

“看不见的原因是什么？”林浩恩问。

“十六世纪以来，德国吃的是Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg（约翰·古滕堡）、Martin Luther（马丁·路德）、Paul Gerhardt（保罗·格尔哈特）的老本。八世纪到二战结束，德国圣徒写过十万多首拉丁语和德语圣诗，比英语圣诗早得多，十八世纪时，德国虽出现有世界影响力的教会复兴领袖Count von Zinzendorf（亲岑多夫伯爵）”

“但德国新教基督徒，包括亲岑多夫伯爵本人，从十六世纪宗教改革开始，一直遭逼迫，延续三个世纪到十八世纪末时，德国受La Révolution française（法国大革命）影响，出现一批背离基督和圣经的哲学家，离弃爱神爱人如己的诫命，造出既不爱神、也不爱人的‘人本主义’哲学,与法国革命者一样，会发爱全体人民的宣言，却不爱活着的人，兴起为各自利益的所谓民族主义和国家主义，把侵略战争合理化，加剧民族之间冲突。”

“有一位与普鲁士国王Friedrich Wilhelm III（弗里德里希·威廉三世）同年出生的Georg Wilhelm Friedrich Hegel（黑格尔），拿到神学博士却没没明白神学，他在乎学位，不需要神，他从先人柏拉图之言而非永生神的道，造出人本哲学理论，他的学说造就一批德国无神论者，使普鲁士人成为自诩高人一等的优秀民族。黑格尔哲学对抗‘在神面前，人人平等’的圣经原则和基督精神，把普鲁士打造成极权国家，用优等普鲁士精神，代替平等仁爱的基督精神。黑格尔唯心说被尊为德国国学。”

“人本主义使威廉三世决心打造普鲁士联合教会（the Church of the Prussian Union），无视教会的头--基督，却把国王变成教会的头。后来的Friedrich Wilhelm Nietzsche（尼采）说‘神死了。’德国哲学家和德国造哲学很快被远离神的人推崇，从此，德国哲学取代哲学源头--神学，德国哲学家取代哲学家的创造者--基督。基督和基督的道在德国被淡化，德国人远离基督，高举地上伟人，从敬拜神转向敬拜人，直到把人当神的斯坦因作为德国顾问为日本造神。希特勒出现时，德国虽有数百位牧师直言，但德国教会因早向世俗极权妥协，失去神的同在，失去属灵权柄。” 约珥一口气说完。

“纳粹屠杀德国犹太人时，德国教会根本无力保护。”林浩恩说。

“德国教会连德国非犹太牧师和基督徒也保护不了，何能保护犹太人？德国代代哲学家，写厚厚哲学书，名扬世界，弟子遍地，然而，德国哲学只能为大学创造教授职位，为出版商带来利润，却不能使德国脱离纳粹厄运和战败悲剧，说明什么？”约珥说。

“哲学，应使人有智慧的思想，而人的最高智慧，在于行善。思想在行动之先，智慧的思想必导致善行。但是，德国哲学造就的是普鲁士极权和纳粹法西斯，把德国全部人本主义哲学家的哲学和无神论思想家的思想加起来，也不能使德国躲开两次大战的失败，德国人在同一地方跌两次跤，绝非碰巧。我听说，二战期间，Dietrich Bonhoeffer（潘霍华）牧师被纳粹绞死，Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller（马丁·尼莫勒）牧师等数百位基督徒被囚禁。”林浩恩说。

“为主殉道，主必纪念。恶人不会长久得势。神如果让对抗神的人一直做王，让基督徒一直受迫害，神就不是神。神在圣经里警告过，‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’A decade before the defeat of Germany in World War Two, many German believers in Christ swore allegiance to their leader Hitler and the Nazi Party instead of their Savior, the Lord Jesus Christ.1”约珥说。

“与恶者为伍，与恶者结盟，结果都是败亡。日德结盟，就是明证。”林浩恩说。

“古代以色列王约兰，犹大王亚哈谢，都是作恶之人，他们联姻结盟，加速败亡过程，神常常用更恶者对付恶者，以促人反省悔改。以色列历史上，凡由敬畏神的人做王，则国强民富，若恶人做王，必走向败亡。对恶者，神在圣经中警示过，其子孙三至四代必遭咒诅，也就是说，恶人的王位传不过第四代子孙。神兴起耶户，惩治流无辜人血的以色列亚哈王家族，为受屈者伸冤，神藉先知以利沙的门徒之口，膏立耶户为以色列王，并授权耶户剪除亚哈家所有男丁，以杜绝亚哈家族的罪孽扩散传染。”约珥说。

“也不能与恶人联姻。以色列王亚哈娶美丽但邪恶的外邦女西顿公主耶洗别，如同发霉的米饭又添坨狗屎一般，夫妻联手作恶，使本族王室贵胄全成刀下尸首。一国之兴，一国之灭，一族之兴，一族之灭，皆有缘由。”林浩恩说。

“神对恶人的审判，从不迟延，恶贯满盈时，即是审判日，万事非偶然，成败有定时，恶人的子孙，无论如何躲不过神的震怒。神对先知以利亚，预言以色列邪恶之王亚哈家的结局，就是凡属亚哈的男丁，尽都从以色列中剪除，将来躲过哈薛之刀的，比被耶户所杀，躲过耶户之刀的，必被以利沙所杀。但是，以利亚在世时并未看见预言实现，神用以利亚的学生以利沙成就了预言。”约珥说。

“若美国也向德国一样，把清教徒老本吃光，神会兴起中国，取代美国。不过，要看中国是否有John Wesley（约翰·卫斯理）、William Carey（克里·威廉）、Charles Haddon Spurgeon（司布真）、和Jonathan Edwards（爱德华兹）这样有影响力的圣徒。”约珥说。

“法国爆发流血大革命的一百年之前，英国就颁布Declaration for Liberty of Conscience和the Bill of Rights 1689。2”林浩恩说。

“属世的历史学家只能看到英国超越法国的表象，看不透英法深层差距。二战时，法国沦陷德军，与当年法国大革命不无干系，历史结点，没有偶然，只是人不知道偶然背后的必然。”林浩恩接着补充。

“只有神知道真实的原因。战争打破旧平衡，建立新秩序。从二战结果看，最大受益国是苏联，最大亏损国是德国和日本，德日都与苏联签过和平条约，0难道是偶然？苏联到底是二战受害国，还是背后战争发起国？”约珥说。

“我还没想过，这问题有意思，让历史学家研究吧。”林浩恩说。

[1]译文：德国二战战败前十年，德国就有很多基督的信徒，宣誓效忠他们的希特勒领袖和纳粹党，而不是他们的救赎主耶稣基督。

[2] Declaration for Liberty of Conscience：良心宣言，又称The Declaration of Indulgence（信仰自由宣言），1687由英格兰、爱尔兰国王詹姆斯二世暨苏格兰国王詹姆斯七世（James II and VII， 1633–1701）颁布，他是英国最后一位罗马天主教君主。《良心宣言》颁布次年，1688年，英国发生废除天主教徒国王詹姆斯二世的非暴力政变，无流血事件，称Glorious Revolution （荣耀革命），政变由英国国会议员与詹姆斯国王的女儿玛丽二世（Mary II ，1662–1694）和女婿，荷兰省长（the Dutch stadtholder）威廉三世奥兰治王子（Prince of Orange，1650–1702）联合促成，玛丽二世夫妇都信奉基督教新教，夫妇二人接受英国国会历数前任国王詹姆斯二世过犯的文件The Declaration of Rights（权利宣言），导致次年出台the Bill of Rights 1689 (1689权利法案)，这项法案成为英国宪法（the English Constitution）的一部分。1689法案详述君主须信守英国公民当享受之民权，法案签署后，玛丽二世夫妇共享英国王位（joint monarch）。